O amor de Deus, força da nossa esperança - ¹Portanto, uma vez que fomos justificados pela fé, estamos em paz com Deus por Nosso Senhor Jesus Cristo. ²Por Ele tivemos acesso, na fé, a esta graça na qual nos encontramos firmemente e nos gloriamos, na esperança da glória de Deus. ³Mais ainda, gloriamo-nos também das tribulações, sabendo que a tribulação produz a paciência, ⁴a paciência a firmeza, e a firmeza a esperança. ⁵Ora a esperança não engana, porque o amor de Deus foi derramado nos nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

⁶De facto, quando ainda éramos fracos é que Cristo morreu pelos ímpios. ⁷Dificilmente alguém morrerá por um justo; por uma pessoa boa talvez alguém se atreva a morrer. ⁸Mas é assim que Deus demonstra o seu amor para connosco: quando ainda éramos pecadores é que Cristo morreu por nós. ⁹E agora que fomos justificados pelo seu sangue, com muito mais razão havemos de ser salvos da ira, por meio dele.

¹⁰Se, de facto, quando éramos inimigos de Deus, fomos reconciliados com Ele pela morte de seu Filho, com muito mais razão, uma vez reconciliados, havemos de ser salvos pela sua vida. ¹¹Mais ainda, também nos gloriamos em Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a reconciliação.

Pecado de Adão e graça de Cristo (Gn 3) - ¹²Por isso, tal como por um só homem entrou o pecado no mundo e, pelo pecado, a morte, assim a morte atingiu todos os homens, uma vez que todos pecaram... ¹³De facto, antes da Lei já existia o pecado no mundo; mas o pecado não é tido em conta quando não há lei.

¹⁴Apesar disso, desde Adão até Moisés reinou a morte, mesmo sobre aqueles que não tinham pecado por uma transgressão idêntica à de Adão, que é figura daquele que havia de vir.

¹⁵Com efeito, o que se passa com o dom gratuito não é o mesmo que se passa com a falta. 

Se pela falta de um só todos morreram, com muito mais razão a graça de Deus, aquela graça oferecida por meio de um só homem, Jesus Cristo, foi a todos concedida em abundância.¹⁶E também com o dom não acontece o mesmo que acontece com as consequências do pecado de um só. Com efeito, o julgamento, que partiu de um só, teve como resultado a condenação; enquanto que o dom gratuito, que partiu de muitas faltas, teve como resultado a justificação.

¹⁷De facto, se pela falta de um só e por meio de um só reinou a morte, com muito mais razão, por meio de um só, Jesus Cristo, hão-de reinar na vida aqueles que recebem em abundância a graça e o dom da justiça.

¹⁸Portanto, como pela falta de um só veio a condenação para todos os homens, assim também pela obra de justiça de um só veio para todos os homens a justificação que dá a vida. ¹⁹De facto, tal como pela desobediência de um só homem todos se tornaram pecadores, assim também pela obediência de um só todos se hão-de tornar justos.

²⁰A lei interveio para aumentar a falta, mas, onde aumentou o pecado, superabundou a graça. ²¹E deste modo, tal como o pecado reinou pela morte, assim também a graça reina pela justiça até à vida eterna, por Jesus Cristo, Senhor nosso.

Rm 6

O baptismo, vida em Cristo - ¹Que havemos de concluir? Que vamos permanecer no pecado, para que aumente a graça? ²De maneira nenhuma! Como iríamos nós, que morremos para o pecado, viver ainda nele? ³Ou ignorais que todos nós, que fomos baptizados em Cristo Jesus, fomos baptizados na sua morte?

⁴Pelo Baptismo fomos, pois, sepultados com Ele na morte, para que, tal como Cristo foi ressuscitado de entre os mortos pela glória do Pai, também nós caminhemos numa vida nova. ⁵De facto, se estamos integrados nele por uma morte idêntica à sua, também o estaremos pela sua ressurreição.

⁶É isto o que devemos saber: o homem velho que havia em nós foi crucificado com Ele, para que fosse destruído o corpo pertencente ao pecado; e assim não somos mais escravos do pecado. ⁷É que quem está morto está justificado do pecado.

⁸Mas, se morremos com Cristo, acreditamos que também com Ele viveremos. ⁹Sabemos que Cristo, ressuscitado de entre os mortos, já não morrerá; a morte não tem mais domínio sobre Ele. ¹⁰Pois, na morte que teve, morreu para o pecado de uma vez para sempre; e, na vida que tem, vive para Deus. ¹¹Assim vós também: considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

¹²Portanto, que o pecado não reine mais no vosso corpo mortal, de tal modo que obedeçais às suas paixões. ¹³Não entregueis os vossos membros, como armas da injustiça, ao serviço do pecado. Pelo contrário, entregai-vos a Deus, como vivos de entre os mortos, e entregai os vossos membros, como armas da justiça, ao serviço de Deus. ¹⁴Pois o pecado não terá mais domínio sobre vós, uma vez que não estais sob a Lei, mas sob a graça.

Libertos do pecado - ¹⁵Então? Vamos pecar, porque não estamos sob a Lei, mas sob a graça? De modo nenhum! ¹⁶Não sabeis que, se vos entregais a alguém, obedecendo-lhe como escravos, sois escravos daquele a quem obedeceis, quer seja do pecado que leva à morte, quer da obediência que leva à justiça?

¹⁷Demos graças a Deus: éreis escravos do pecado, mas obedecestes de coração ao ensino que vos foi transmitido como norma de vida. ¹⁸E libertos do pecado, tornastes-vos escravos da justiça.

¹⁹Estou a falar em termos humanos, devido à fraqueza da vossa carne. Do mesmo modo que entregastes os vossos membros, como escravos, à impureza e à desordem, para viverdes na desordem, entregai agora também os vossos membros como escravos à justiça, para viverdes em santidade.

²⁰Quando éreis escravos do pecado, éreis livres no que toca à justiça. ²¹Afinal, que frutos produzíeis então? Coisas de que agora vos envergonhais, porque o resultado disso era a morte.

²²Mas agora, que estais libertos do pecado e vos tornastes servos de Deus, produzis frutos que levam à santificação, e o resultado é a vida eterna. ²³É que o salário do pecado é a morte; ao passo que o dom gratuito que vem de Deus é a vida eterna, em Cristo Jesus, Senhor nosso.

Rm 7

A Lei e o Espírito - ¹Ou ignorais, irmãos - falo a gente que sabe de leis - que a lei só tem poder sobre o homem enquanto ele vive? ²Assim, a mulher casada só está vinculada por lei a um homem, enquanto ele for vivo. Mas, se o marido morrer, fica liberta da lei que a liga ao marido.³

Por conseguinte, enquanto o marido for vivo, será declarada adúltera, se vier a dar-se a outro homem. Mas, se o marido morrer, fica livre da lei e não comete adultério, ao dar-se a outro homem.

⁴Meus irmãos, o mesmo acontece convosco: mediante o corpo de Cristo, morrestes para a lei, para vos dardes a um outro, ao ressuscitado de entre os mortos, a fim de produzirmos frutos para Deus.

⁵De facto, quando estávamos na carne, eram as paixões pecaminosas, despertadas pela lei, que agiam nos nossos membros, para produzirmos frutos que levam à morte. ⁶Mas agora fomos libertados da lei, ao morrermos para aquilo de que éramos prisioneiros. É na nova existência do Espírito que somos servos e não na existência caduca da letra da lei.

Escravos da Lei - ⁷Que devemos concluir? Que a Lei é igual ao pecado? De maneira nenhuma! Mas, eu não conheci o pecado, senão por meio da Lei. Assim, não teria conhecido a cobiça, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás. ⁸O pecado aproveitou-se da ocasião dada pelo mandamento e provocou em mim toda a espécie de cobiça. É que, sem a lei, o pecado é coisa morta.

⁹Eu, sem a lei, estava vivo outrora. Mas, ao chega

r o mandamento, ganhou vida o pecado ¹⁰e eu morri. E deparei-me com isto: o mandamento que me devia levar à vida, esse mesmo levou-me à morte. ¹¹É que o pecado, aproveitando-se da ocasião dada pelo mandamento, seduziu-me e deu-me a morte, por meio dele. ¹²Por conseguinte, a Lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom.

¹³Será então que aquilo que é bom se transformou em morte para mim? De maneira nenhuma! O pecado é que, para se manifestar como pecado, se serviu do que é bom e foi causa de morte para mim. Foi por meio do mandamento que o pecado ganhou uma extrema força pecaminosa.

¹⁴Sabemos, de facto, que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido como escravo ao pecado. ¹⁵Assim, o que realizo, não o entendo; pois não é o que quero que pratico, mas o que eu odeio é que faço.

¹⁶Ora, se o que eu não quero é que faço, estou de acordo com a lei, reconheço que ela é boa. ¹⁷Mas então já não sou eu que o realizo, mas o pecado que habita em mim. ¹⁸Sim, eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita coisa boa; pois o querer está ao meu alcance, mas realizar o bem, isso não. ¹⁹É que não é o bem que eu quero que faço, mas o mal que eu não quero, isso é que pratico.

²⁰Ora, se o que eu não quero é que faço, então já não sou eu que o realizo, mas o pecado que habita em mim. ²¹Deparo, pois, com esta lei: em mim, que quero fazer o bem, só o mal está ao meu alcance. ²²Sim, eu sinto gosto pela lei de Deus, enquanto homem interior. ²³Mas noto que há outra lei nos meus membros a lutar contra a lei da minha razão e a reter-me prisioneiro na lei do pecado que está nos meus membros.

²⁴Que homem miserável sou eu! Quem me há-de libertar deste corpo que pertence à morte? ²⁵Graças a Deus, por Jesus Cristo, Senhor nosso!

Concluindo: eu sou o mesmo que, com o espírito, sirvo a lei de Deus e, com a carne, a lei do pecado.

Rm 8

Livres no Espírito - ¹Portanto, agora não há mais condenação alguma para os que estão em Cristo Jesus. ²É que a lei do Espírito que dá a vida libertou-te, em Cristo Jesus, da lei do pecado e da morte.

³De facto, Deus fez o que era impossível à Lei, por estar sujeita à fraqueza da carne: ao enviar o seu próprio Filho, em carne idêntica à do pecado e como sacrifício de expiação pelo pecado, condenou o pecado na carne, ⁴para que assim a justiça exigida pela Lei possa ser plenamente cumprida em nós, que já não procedemos de acordo com a carne, mas com o Espírito.

⁵Os que vivem de acordo com a carne aspiram às coisas da carne; mas os que vivem de acordo com o Espírito aspiram às coisas do Espírito.⁶De facto, a carne aspira ao que conduz à morte; mas o Espírito aspira ao que dá vida e paz. ⁷É que a carne aspira à inimizade com Deus, uma vez que não se submete à lei de Deus; aliás nem sequer é capaz disso. ⁸Os que vivem sob o domínio da carne são incapazes de agradar a Deus.

⁹Ora vós não estais sob o domínio da carne, mas sob o domínio do Espírito, pressupondo que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não lhe pertence. ¹⁰Se Cristo está em vós, o vosso corpo está morto por causa do pecado, mas o Espírito é a vossa vida por causa da justiça. ¹¹E se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus de entre os mortos habita em vós, Ele, que ressuscitou Cristo de entre os mortos, também dará vida aos vossos corpos mortais, por meio do seu Espírito que habita em vós.

¹²Portanto, irmãos, somos devedores, mas não à carne, para vivermos de acordo com a carne. ¹³É que, se viverdes de acordo com a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito fizerdes morrer as obras do corpo, vivereis.

¹⁴De facto, todos os que se deixam guiar pelo Espírito, esses é que são filhos de Deus. ¹⁵Vós não recebestes um Espírito que vos escravize e volte a encher-vos de medo; mas recebestes um Espírito que faz de vós filhos adoptivos. É por Ele que clamamos: Abbá, ó Pai! ¹⁶Esse mesmo Espírito dá testemunho ao nosso espírito de que somos filhos de Deus. ¹⁷Ora, se somos filhos de Deus, somos também herdeiros: herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, pressupondo que com Ele sofremos, para também com Ele sermos glorificados.

A glória que nos espera - ¹⁸Estou convencido de que os sofrimentos do tempo presente não têm comparação com a glória que há-de revelar-se em nós. ¹⁹Pois até a criação se encontra em expectativa ansiosa, aguardando a revelação dos filhos de Deus. ²⁰De facto, a criação foi sujeita à destruição - não voluntariamente, mas por disposição daquele que a sujeitou - na esperança ²¹de que também ela será libertada da escravidão da corrupção, para alcançar a liberdade na glória dos filhos de Deus. ²²Bem sabemos como toda a criação geme e sofre as dores de parto até ao presente.

²³Não só ela. Também nós, que possuímos as primícias do Espírito, nós próprios gememos no nosso íntimo, aguardando a adopção filial, a libertação do nosso corpo. ²⁴De facto, foi na esperança que fomos salvos. Ora uma esperança naquilo que se vê não é esperança. Quem é que vai esperar aquilo que já está a ver? ²⁵Mas, se é o que não vemos que esperamos, então é com paciência que o temos de aguardar.

²⁶É assim que também o Espírito vem em auxílio da nossa fraqueza, pois não sabemos o que havemos de pedir, para rezarmos como deve ser; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis. ²⁷E aquele que examina os corações conhece as intenções do Espírito, porque é de acordo com Deus que o Espírito intercede pelos santos.

²⁸Sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados, de acordo com o seu desígnio.²⁹Porque àqueles que Ele de antemão conheceu, também os predestinou para serem uma imagem idêntica à do seu Filho, de tal modo que Ele é o primogénito de muitos irmãos. ³⁰E àqueles que predestinou, também os chamou; e àqueles que chamou, também os justificou; e àqueles que justificou, também os glorificou.

Hino ao amor de Deus - ³¹Que mais havemos de dizer? Se Deus está por nós, quem pode estar contra nós? ³²Ele, que nem sequer poupou o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não havia de nos oferecer tudo juntamente com Ele?

³³Quem irá acusar os eleitos de Deus? Deus é quem nos justifica! ³⁴Quem irá condená-los? Jesus Cristo, aquele que morreu, mais, que ressuscitou, que está à direita de Deus é quem intercede por nós.

³⁵Quem poderá separar-nos do amor de Cristo?

A tribulação, a angústia,

a perseguição,

a fome, a nudez,

o perigo, a espada?

³⁶De acordo com o que está escrito:                                             

Por causa de ti, estamos expostos à morte o dia inteiro,

fomos tratados como ovelhas destinadas ao matadouro.

³⁷Mas em tudo isso saímos mais do que vencedores,

graças àquele que nos amou.

³⁸Estou convencido de que nem a morte nem a vida,

nem os anjos nem os principados,

nem o presente nem o futuro,

nem as potestades,

³⁹nem a altura, nem o abismo,

nem qualquer outra criatura

poderá separar-nos do amor de Deus

que está em Cristo Jesus, Senhor nosso.

Incredulidade de Israel - ¹É verdade o que vou dizer em Cristo; não minto, pois é a minha consciência que, pelo Espírito Santo, disto me dá testemunho: ²tenho uma grande tristeza e uma dor contínua no meu coração. ³Desejaria ser amaldiçoado, ser eu próprio separado de Cristo, pelo bem dos meus irmãos, os da minha raça, segundo a carne. ⁴Eles são os israelitas, a quem pertence a adopção filial, a glória, as alianças, a lei, o culto, as promessas. ⁵A eles pertencem os patriarcas e é deles que descende Cristo, segundo a carne. Deus que está acima de todas as coisas, bendito seja Ele pelos séculos! Ámen.

Eleição dos patriarcas - ⁶Não é que a palavra de Deus tenha falhado. O que acontece é que nem todos os que descendem de Israel são Israel, ⁷como nem todos, por serem descendentes de Abraão, são seus filhos.

Não: Só os de Isaac é que serão chamados a ser teus descendentes. ⁸O que significa que não são os filhos por via carnal que são filhos de Deus, mas só os filhos devido à promessa é que são tidos em conta como descendentes. ⁹É uma promessa, de facto, o que diz esta palavra:Voltarei por esta altura, e já Sara terá um filho.

¹⁰Não foi só com ela que isso aconteceu, mas também com Rebeca. Concebeu de um só homem, o nosso pai Isaac; ¹¹e ainda os filhos não tinham nascido, nem nada de bom ou de mau tinham feito - para que se mantenha claro que o desígnio de Deus é da sua livre escolha ¹²e está dependente, não das obras, mas de Deus que chama - e já lhe foi dito:

O mais velho será servo do mais novo,

¹³de acordo com o que está escrito:

Amei Jacob, mas não Esaú.

Deus é livre na sua misericórdia - ¹⁴Que havemos de concluir? Que há injustiça em Deus? De modo nenhum! ¹⁵É a Moisés que Ele o diz:

Usarei de misericórdia com quem me decido a ser misericordioso,

e terei compaixão de quem me quero compadecer.

¹⁶Portanto, isto não depende daquele que quer nem daquele que se esforça por alcançá-lo, mas de Deus que é misericordioso. ¹⁷Assim, diz a Escritura ao Faraó: Exactamente para isto é que Eu te fiz surgir: para mostrar em ti o meu poder e para que assim o meu nome seja proclamado em toda a terra. ¹⁸Portanto, Deus usa de misericórdia com quem quer e endurece quem Ele quer.

¹⁹Dir-me-ás então: Nesse caso, de que me pode Ele repreender ainda? Sim, porque quem poderia resistir à sua vontade? ²⁰Quem és tu, homem, para entrares em contestação com Deus? Dirá, porventura, o que é moldado àquele que o molda: «Porque me fizeste assim?» ²¹Ou não tem o oleiro poder sobre o barro para, da mesma massa, tanto fazer um vaso de luxo como um de uso vulgar?

²²Ora, se Deus, na intenção de mostrar a sua ira e manifestar o seu poder, suportou com tanta paciência os vasos da ira, prontos para a perdição, ²³e se Ele o fez também para manifestar a riqueza da sua glória para com os vasos da misericórdia que de antemão tinha preparado para a glória… ²⁴A estes, que somos nós, chamou-os não só de entre os judeus, mas também de entre os gentios.

²⁵É exactamente o que Ele diz no livro de Oseias:

²⁷Isaías, por sua vez, exclama, a respeito de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel fosse como a areia do mar, só o resto se salvará;²⁸pois será de um modo completo e restrito que o Senhor há-de cumprir a sua palavra sobre a terra.Àquele que não é meu povo, hei-de chamar meu povo,

e minha amada, àquela que não é minha amada.

²⁶Precisamente no lugar onde lhes tinha sido dito:

«Vós não sois o meu povo»,

aí serão chamados filhos do Deus vivo.

²⁹É ainda o que profetizou Isaías:

Se o Senhor dos exércitos não nos tivesse deixado uma descendência,

teríamos ficado como Sodoma,

seríamos como Gomorra.

Israel tropeçou no Evangelho - ³⁰Que diremos, portanto? Que os gentios, que não procuravam a justiça, a alcançaram, mas, claro, a justiça que vem pela fé; ³¹Israel, ao contrário, que procurava uma lei que podia levar à justiça, não atingiu essa lei. ³²Por que razão? Porque não foi pela fé, mas pelas obras, que a procuraram obter. Tropeçaram na ped

ra de tropeço, ³³conforme o que está escrito:

Reparai que ponho em Sião uma pedra de tropeço, uma rocha de escândalo,

e só quem nela acreditar não ficará frustrado.

Israel rejeita Cristo, o fim da Lei - ¹Irmãos, o que eu desejo de todo o coração e o que para eles eu peço a Deus é isto: que eles se salvem. ²Posso testemunhar em seu abono que eles têm zelo por Deus. Só que o não têm devidamente esclarecido. ³De facto, por não terem reconhecido a justiça que vem de Deus, e terem procurado estabelecer a sua própria justiça, não se submeteram à justiça de Deus. ⁴É que o fim da Lei é Cristo, para que, deste modo, a justiça seja concedida a todo o que tem fé.

⁵De facto, é assim que Moisés escreve acerca da justiça que vem da Lei: O homem que põe em prática essas coisas, esse viverá por elas.⁶Mas a justiça que vem da fé exprime-se assim: Não digas no teu coração: Quem subirá ao céu? Seria para fazer com que Cristo descesse.⁷Nem digas: Quem descerá ao abismo? Seria para fazer com que Cristo subisse de entre os mortos. ⁸Que diz a Escritura, afinal?

É junto de ti que está a palavra:

na tua boca e no teu coração.

Esta palavra é a da fé que anunciamos. ⁹Porque, se confessares com a tua boca: «Jesus é o Senhor», e acreditares no teu coração que Deus o ressuscitou de entre os mortos, serás salvo. ¹⁰É que acreditar de coração leva a obter a justiça, e confessar com a boca leva a obter a salvação.

¹¹É a Escritura que o diz: Todo o que nele acreditar não ficará frustrado. ¹²Assim, não há diferença entre judeu e grego, pois todos têm o mesmo Senhor, rico para com todos os que o invocam. ¹³De facto, todo o que invocar o nome do Senhor será salvo.

Culpa de Israel: a falta de fé - ¹⁴Ora, como hão-de invocar aquele em quem não acreditaram? E como hão-de acreditar naquele de quem não ouviram falar? E como hão-de ouvir falar, sem alguém que o anuncie? ¹⁵E como hão-de anunciar, se não forem enviados? Por isso está escrito: Que bem-vindos são os pés dos que anunciam as boas-novas!

¹⁶Porém, nem todos obedeceram à Boa-Nova. É Isaías quem o diz: Senhor, quem acreditou na nossa pregação? ¹⁷Portanto, a fé surge da pregação, e a pregação surge pela palavra de Cristo. ¹⁸Mas, pergunto eu, será que não a ouviram? Pelo contrário:

A voz deles ressoou por toda a terra

e até aos confins do mundo as suas palavras.

¹⁹Mas, pergunto eu, será que Israel não a entendeu? Em primeiro lugar é Moisés que diz:

Vou fazer-vos ciumentos de quem não é um povo,

provocar a vossa ira contra um povo insensato.

²⁰E Isaías atreve-se, mesmo, a dizer:

Deixei-me encontrar pelos que não me procuravam,

manifestei-me aos que não perguntavam por mim.

²¹Mas a respeito de Israel diz:

Todo o dia estendi as minhas mãos

a um povo desobediente e rebelde.

Rm 11

Um resto de Israel já é cristão - ¹Pergunto então: terá Deus rejeitado o seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. ²Deus não rejeitou o seu povo, que de antemão escolheu. Não sabeis, porventura, o que diz a Escritura na passagem onde Elias apresenta a Deus esta queixa contra Israel: ³Senhor, mataram os teus profetas, derrubaram os teus altares; só eu fiquei e andam a procurar tirar-me a vida! ⁴Mas, qual foi a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, aqueles que não dobraram o joelho diante de Baal. ⁵Pois bem, assim também no tempo presente existe um resto, cuja eleição se deve à graça de Deus.⁶Mas se o é pela graça, deixa de ser pelas obras; caso contrário a graça deixaria de ser graça.

⁷Que conclusão tirar daí? Aquilo que Israel procura, não o conseguiu; só os eleitos o conseguiram. Quanto aos restantes, ficaram endurecidos, ⁸foram de acordo com o que está escrito:

Deus lhes deu um espírito entorpecido,

olhos para não verem

e ouvidos para não ouvirem,

até ao dia de hoje.

⁹E David diz:

Que a sua mesa lhes sirva de laço e de rede,

de ocasião para caírem e para serem castigados.

¹⁰Que se obscureçam os seus olhos, de modo a não verem;

e faz que as suas costas se curvem para sempre.

Papel dos cristãos na salvação de Israel - ¹¹Agora eu pergunto: terão eles tropeçado só para cair? De modo nenhum! Pelo contrário, foi devido à sua queda que a salvação chegou aos gentios, e isso aconteceu para que Israel sentisse ciúme deles. ¹²Ora, se a sua queda reverteu em riqueza para o mundo e a sua perda em riqueza para os gentios, quanto mais não será na plenitude da sua conversão!

¹³É a vós, os gentios, que eu digo isto: exactamente como Apóstolo dos gentios que sou, enalteço este meu ministério, ¹⁴para ver se provoco o ciúme dos que são da minha carne e salvo alguns deles. ¹⁵Porque, se a sua rejeição serviu para a reconciliação do mundo, que irá ser a sua admissão senão uma passagem da morte à vida?

¹⁶Ora bem, se as primícias são santas, também o é toda a massa; e se a raiz é santa, também o são os ramos. ¹⁷Mas, se alguns ramos foram cortados, enquanto tu, que eras de oliveira brava, foste enxertado entre os outros, para com eles ficares a participar da raiz donde vem a seiva da oliveira, ¹⁸não te faças arrogante perante aqueles ramos. E se te quiseres orgulhar, lembra-te que não és tu quem sustenta a raiz, mas a raiz é que te sustenta a ti.

¹⁹Dir-me-ás: "Foram cortados ramos, para que eu fosse enxertado". ²⁰Muito bem. Foi por falta de fé que eles foram cortados; mas tu, é pela fé que estás seguro. Não sejas soberbo, mas toma cuidado. ²¹Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará a ti.

²²Portanto, olha bem para a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; para contigo, bondade, desde que permaneças fiel à sua bondade. De contrário, também tu serás cortado.

²³Quanto a eles, se não permanecerem na incredulidade, também hão-de ser enxertados. Pois Deus tem poder para os enxertar de novo.²⁴Se tu foste cortado de uma oliveira brava, a que pertencias por natureza, e foste, contrariamente à tua natureza, enxertado numa oliveira boa, quanto mais eles hão-de ser enxertados na sua própria oliveira, a que pertencem por natureza.

Todo o Israel será salvo - ²⁵Eu não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que vos não julgueis sábios: deu-se o endurecimento de uma parte de Israel, até que a totalidade dos gentios tenha entrado. ²⁶E é assim que todo o Israel será salvo, de acordo com o que está escrito:

Virá de Sião o libertador,

que afastará as impiedades do meio de Jacob.

²⁷Esta é a aliança que Eu farei com eles,

quando lhes tiver tirado os seus pecados.

²⁸No que diz respeito ao Evangelho, eles são inimigos, para proveito vosso; mas em relação à eleição, são amados, devido aos seus antepassados. ²⁹É que os dons e o chamamento de Deus são irrevogáveis.

³⁰Outrora vós desobedecestes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia, devido à desobediência deles; ³¹do mesmo modo, também eles desobedeceram agora, em favor da misericórdia que alcançastes, para que também eles venham agora a alcançar misericórdia. ³²Porque Deus encerrou a todos na desobediência, para com todos usar de misericórdia.

 

Glória a Deus para sempre!

³³Oh, que profundidade de riqueza,

de sabedoria e de ciência é a de Deus!

Como são insondáveis as suas decisões

e impenetráveis os seus caminhos!

³⁴Quem conheceu o pensamento do Senhor?

Quem lhe serviu de conselheiro?

³⁵Quem antes lhe deu a Ele,

para que lhe seja retribuído?

³⁶Porque é dele, por Ele

e para Ele que tudo existe.

Glória a Ele pelos séculos! Ámen.

Rm 12

II. CULTO DE ACORDO COM O EVANGELHO (12,1-15,13)

O culto espiritual - ¹Por isso, vos exorto, irmãos, pela misericórdia de Deus, a que ofereçais os vossos corpos como sacrifício vivo, santo, agradável a Deus. Seja este o vosso verdadeiro culto, o espiritual.

²Não vos acomodeis a este mundo. Pelo contrário, deixai-vos transformar, adquirindo uma nova mentalidade, para poderdes discernir qual é a vontade de Deus: o que é bom, o que lhe é agradável, o que é perfeito.

Ao serviço da comunidade - ³Assim, em virtude da graça que me foi dada, digo a todos e a cada um de vós que não se sinta acima do que deve sentir-se; mas sinta-se preocupado em ser sensato, de acordo com a medida de fé que Deus distribuiu a cada um. ⁴É que, como num só corpo, temos muitos membros, mas os membros não têm todos a mesma função, ⁵assim acontece connosco: os muitos que somos formamos um só corpo em Cristo, mas, individualmente, somos membros que pertencem uns aos outros.

⁶Temos dons que, consoante a graça que nos foi dada, são diferentes: se é o da profecia, que seja usado em sintonia com a fé; ⁷se é o do serviço, que seja usado a servir; se um tem o de ensinar, que o use no ensino; ⁸se outro tem o de exortar, que o use na exortação; quem reparte, faça-o com generosidade; quem preside, faça-o com dedicação; quem pratica a misericórdia, faça-o com alegria.

O amor faz o bem - ⁹Que o vosso amor seja sincero. Detestai o mal e apegai-vos ao bem. ¹⁰Sede afectuosos uns para com os outros no amor fraterno; adiantai-vos uns aos outros na estima mútua. ¹¹Não sejais preguiçosos na vossa dedicação; deixai-vos inflamar pelo Espírito; entregai-vos ao serviço do Senhor. ¹²Sede alegres na esperança, pacientes na tribulação, perseverantes na oração. ¹³Partilhai com os santos que passam necessidade; aproveitai todas as ocasiões para serdes hospitaleiros.

¹⁴Bendizei os que vos perseguem; bendizei, não amaldiçoeis. ¹⁵Alegrai-vos com os que se alegram, chorai com os que choram. ¹⁶Preocupai-vos em andar de acordo uns com os outros; não vos preocupeis com as grandezas, mas entregai-vos ao que é humilde; não vos julgueis sábios por vós próprios. ¹⁷Não pagueis a ninguém o mal com o mal; interessai-vos pelo que é bom diante de todos os homens. ¹⁸Tanto quanto for possível e de vós dependa, vivei em paz com todos os homens. ¹⁹Não vos vingueis por vós próprios, caríssimos; mas deixai que seja Deus a castigar, pois está escrito:

É a mim que compete punir,

Eu é que hei-de retribuir,

diz o Senhor.

²⁰Em vez disso, se o teu inimigo tem fome, dá-lhe de comer; se tem sede, dá-lhe de beber; porque, se fizeres isso, amontoarás carvões em brasa sobre a sua cabeça. ²¹Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem.

Rm 13

Colaborar com as autoridades - ¹Que todos se submetam às autoridades públicas, pois não existe autoridade que não venha de Deus, e as que existem foram estabelecidas por Deus. ²Por isso, quem resiste à autoridade opõe-se à ordem querida por Deus, e os que se opõem receberão a condenação. ³É que os detentores do poder não são temidos por quem pratica o bem, mas por quem pratica o mal. Não queres ter medo da autoridade? Faz o bem e receberás os seus elogios. ⁴De facto, ela está ao serviço de Deus, para te incitar ao bem.

Mas, se fazes o mal, então deves ter medo, pois para alguma coisa ela traz a espada. De facto, ela está ao serviço de Deus para castigar aquele que pratica o mal. ⁵É por isso que é necessário submeter-se, não só por medo do castigo, mas também por razões de consciência.

⁶É também por essa razão que pagais impostos; aqueles que têm de se ocupar disso são funcionários de Deus. ⁷Dai a cada um o que lhe é devido: o imposto, a quem se deve o imposto; a taxa, a quem se deve a taxa; o respeito, a quem se deve o respeito; a honra, a quem se deve a honra.

O amor é o cumprimento da Lei - ⁸Não fiqueis a dever nada a ninguém, a não ser isto: amar-vos uns aos outros. Pois quem ama o próximo cumpre plenamente a lei.

⁹De facto: Não cometerás adultério, não matarás, não furtarás, não cobiçarás, bem como qualquer outro mandamento, estão resumidos numa só frase: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. ¹⁰O amor não faz mal ao próximo. Assim, é no amor que está o pleno cumprimento da lei.

Viver na luz - ¹¹Sabeis em que tempo vivemos: já é hora de acordardes do sono, pois a salvação está agora mais perto de nós do que quando começámos a acreditar. ¹²A noite adiantou-se e o dia está próximo. Despojemo-nos, por isso, das obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz.

¹³Como quem vive em pleno dia, comportemo-nos honestamente: nada de comezainas e bebedeiras, nada de devassidão e libertinagens, nada de discórdias e invejas. ¹⁴Pelo contrário, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não vos entregueis às coisas da carne, satisfazendo os seus desejos.

 

Rm 14

Os «fortes» e os «fracos» - ¹Àquele que é fraco na fé, acolhei-o, sem cair em discussões sobre as suas maneiras de pensar. ²Enquanto a fé de um lhe permite comer de tudo, o que é fraco só come legumes. ³Quem come não despreze aquele que não come; e quem não come não julgue aquele que come, porque Deus o acolheu.

⁴Quem és tu para julgares o criado de um outro? Se está de pé ou se cai, isso é lá com o seu patrão. Há-de, aliás, ficar de pé, porque o Senhor tem poder para o segurar. ⁵Além disso, enquanto um julga que há dias e dias, há quem julgue que os dias são todos iguais. Tenha um e outro plena convicção daquilo que pensa. ⁶Quem guarda alguns dias, é em honra do Senhor que os guarda; quem come de tudo, é em honra do Senhor que come, pois dá graças a Deus; e quem não come, é em honra do Senhor que não come, e também ele dá graças a Deus. ⁷De facto, nenhum de nós vive para si mesmo e nenhum morre para si mesmo. ⁸Se vivemos, é para o Senhor que vivemos; e se morremos, é para o Senhor que morremos. Ou seja, quer vivamos quer morramos, é ao Senhor que pertencemos. ⁹Pois foi para isto que Cristo morreu e voltou à vida: para ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos.

¹⁰Mas tu, porque julgas o teu irmão? E tu, porque desprezas o teu irmão? De facto, todos havemos de comparecer diante do tribunal de Deus,¹¹pois está escrito:

Tão certo como Eu vivo, diz o Senhor,

todo o joelho se dobrará diante de mim

e toda a língua dará a Deus glória e louvor.

¹²Portanto, cada um de nós terá de dar contas de si mesmo a Deus.

Unidos no amor - ¹³Deixemos, pois, de nos julgar uns aos outros. Tomai de preferência esta decisão: não ser para o irmão causa de tropeço ou de escândalo. ¹⁴Sei e estou convencido, no Senhor Jesus, de que nada é impuro em si mesmo. Uma coisa é impura só para aquele que a considera como impura. ¹⁵Se, por tomares um alimento, entristeces o teu irmão, então não estás a proceder de acordo com o amor. Não faças, com o teu alimento, com que se perca aquele por quem Cristo morreu.

¹⁶Que não seja, pois, motivo de blasfémia o bem que há em vós. ¹⁷É que o Reino de Deus não é uma questão de comer e beber, mas de justiça, paz e alegria no Espírito Santo. ¹⁸E quem deste modo serve a Cristo é agradável a Deus e estimado pelos homens.

¹⁹Procuremos, portanto, aquilo que leva à paz e à edificação mútua. ²⁰Não destruas a obra de Deus, por uma questão de alimento. Todas as coisas são puras, certamente, mas tornam-se más para aquele que, ao comê-las, encontra nisso causa de tropeço. ²¹O que é bom é não comer carne nem beber vinho, nada em que o teu irmão possa tropeçar.

²²Guarda para ti, diante de Deus, a convicção de fé que tens. Feliz de quem não se condena a si mesmo, devido às decisões que toma.²³Mas quem sente escrúpulos por aquilo que come fica culpado, por não agir de acordo com a sua convicção de fé. Tudo o que não é feito a partir da convicção de fé é pecado.

 

Rm 15

O exemplo de Cristo - ¹Nós, os fortes, temos o dever de carregar com as fraquezas dos que são débeis e não procurar aquilo que nos agrada. ²Procure cada um de nós agradar ao próximo no bem, em ordem à construção da comunidade. ³Pois também Cristo não procurou o que lhe agradava; ao contrário, como está escrito, os insultos daqueles que te insultavam caíram sobre mim. ⁴E a verdade é que tudo o que foi escrito no passado foi escrito para nossa instrução, a fim de que, pela paciência e pela consolação que nos dão as Escrituras, tenhamos esperança.

⁵Que o Deus da paciência e da consolação vos conceda toda a união nos mesmos sentimentos, uns com os outros, segundo a vontade de Cristo Jesus, ⁶para que, numa só voz, glorifiqueis a Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Unidos no mesmo louvor - ⁷Por conseguinte, acolhei-vos uns aos outros, na medida em que também Cristo vos acolheu, para glória de Deus. ⁸Efectivamente, digo que foi por causa da fidelidade de Deus que Cristo se tornou servidor dos circuncisos, confirmando, assim, as promessas feitas aos patriarcas; ⁹por sua vez, os gentios, dão glória a Deus por causa da sua misericórdia, conforme está escrito:

Por isso te louvarei entre as nações

e cantarei em honra do teu nome.

¹⁰E diz-se ainda:

Alegrai-vos, nações,

juntamente com o seu povo.

¹¹E ainda:

Nações, louvai todas o Senhor;

que todos os povos o exaltem.

¹²E Isaías diz também:

Virá o rebento de Jessé,

que se levantará para governar as nações:

é nele que as nações hão-de pôr a sua esperança.

¹³Que o Deus da esperança vos encha de toda a alegria e paz na fé, para que transbordeis de esperança, pela força do Espírito Santo.

 

CONCLUSÃO (15,14-16,27)

Objectivo da Carta - ¹⁴No que vos toca, meus irmãos, estou pessoalmente convencido de que vós próprios estais cheios de boa vontade, repletos de toda a espécie de conhecimento e com capacidade para vos aconselhardes uns aos outros.

¹⁵Apesar disso, escrevi-vos, em parte, com um certo atrevimento, como alguém que vos reaviva a memória. Faço-o em virtude da graça que me foi dada: ¹⁶ser para os gentios um ministro de Cristo Jesus, que administra o Evangelho de Deus como um sacerdote, a fim de que a oferenda dos gentios, santificada pelo Espírito Santo, lhe seja agradável.

¹⁷É, pois, em Cristo Jesus que me posso gloriar de coisas que a Deus dizem respeito. ¹⁸Eu não me atreveria a falar de coisas que Cristo não tivesse realizado por meu intermédio, em palavras e acções, a fim de levar os gentios à obediência, ¹⁹pela força de sinais e prodígios, pela força do Espírito de Deus.

Foi assim que, desde Jerusalém e, irradiando até à Ilíria, dei plenamente a conhecer o Evangelho de Cristo. ²⁰Mas, ao fazê-lo, tive a maior preocupação em não anunciar o Evangelho onde já era invocado o nome de Cristo, para não edificar sobre fundamento alheio. ²¹Pelo contrário, fiz conforme está escrito:

Aqueles a quem ele não fora anunciado é que hão-de ver

e aqueles que dele não ouviram falar é que hão-de compreender.

Participação nos planos do Apóstolo - ²²Era exactamente isso que me impedia muitas vezes de ir ter convosco. ²³Mas agora, como não tenho mais nenhum campo de acção nestas regiões, e há muitos anos que ando com tão grande desejo de ir ter convosco, ²⁴quando for de viagem para a Espanha... Ao passar por aí, espero ver-vos e receber a vossa ajuda para ir até lá, depois de primeiro ter gozado, ainda que por um pouco, da vossa companhia.

²⁵Mas agora vou de viagem para Jerusalém, em serviço a favor dos santos. ²⁶É que a Macedónia e a Acaia decidiram realizar um gesto de comunhão para com os pobres que há entre os santos de Jerusalém. ²⁷Decidiram e bem; por isso eles lhes são devedores. Porque, se os gentios participaram dos seus bens espirituais, têm também obrigação de os servir com os seus bens materiais.

²⁸Portanto, quando este assunto estiver resolvido, e lhes tiver entregue o produto desta colecta devidamente selado, partirei para Espanha, passando por junto de vós. ²⁹E sei que, ao ir ter convosco, irei com a plena bênção de Cristo.

³⁰Exorto-vos, irmãos, por Nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, a que luteis comigo, pelas orações que fazeis a Deus por mim,³¹para que escape dos incrédulos da Judeia e para que este meu serviço a Jerusalém seja bem acolhido pelos santos. ³²E assim, será com alegria que, se Deus quiser, irei ter convosco e repousar na vossa companhia. ³³Que o Deus da paz esteja com todos vós! Ámen.

 

Rm 16

Recomendações e saudações - ¹Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que também é diaconisa na igreja de Cêncreas: ²recebei-a no Senhor, de um modo digno dos santos, e assisti-a nas actividades em que precisar de vós. Pois também ela tem sido uma protectora para muitos e para mim pessoalmente.

³Saudai Priscila e Áquila, meus colaboradores em Cristo Jesus, ⁴pessoas que, pela minha vida, expuseram a sua cabeça. Não sou apenas eu a estar-lhes agradecido, mas todas as igrejas dos gentios. ⁵Saudai também a igreja que se reúne em casa deles.

Saudai o meu querido Epéneto, o primeiro fruto da Ásia para Cristo. ⁶Saudai Maria, que tanto se afadigou por vós. ⁷Saudai Andrónico e Júnia, meus concidadãos e meus companheiros de prisão, que tão notáveis são entre os apóstolos e que, inclusivamente, se tornaram cristãos antes de mim.

⁸Saudai Ampliato, que me é tão querido no Senhor. ⁹Saudai Urbano, nosso colaborador em Cristo, e o meu querido Estáquio. ¹⁰Saudai Apeles, que deu provas do que ele é em Cristo. Saudai os da casa de Aristóbulo. ¹¹Saudai Herodião, meu concidadão. Saudai os da casa de Narciso, que pertencem ao Senhor.

¹²Saudai Trifena e Trifosa, que se afadigam pelo Senhor. Saudai a minha querida Pérside, que tanto se afadigou pelo Senhor. ¹³Saudai Rufo, o eleito no Senhor, e a mãe dele que o é também para mim.

¹⁴Saudai Assíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas, Hermas e todos os irmãos que estão com eles. ¹⁵Saudai Filólogo e Júlia, Nereu e sua irmã, Olímpio e todos os santos que estão com eles.

¹⁶Saudai-vos uns aos outros com um beijo santo. Saúdam-vos todas as igrejas de Cristo.

Cautela com os hereges - ¹⁷Entretanto, irmãos, exorto-vos a que tenhais cautela com os que provocam divisões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles. ¹⁸É que essa gente não é a Cristo Senhor nosso que serve, mas ao seu próprio ventre; e com palavras lindas e lisonjeiras enganam os corações dos ingénuos. ¹⁹De facto, a vossa obediência chegou aos ouvidos de todos; e por isso me alegro convosco. Mas quero que sejais sábios quanto ao bem e sem mancha quanto ao mal.

²⁰O Deus da paz há-de esmagar Satanás debaixo dos vossos pés, muito em breve. A graça de Jesus, Senhor nosso, esteja convosco!

Saudação dos colaboradores de Paulo - ²¹Saúda-vos o meu colaborador Timóteo, assim como os meus concidadãos Lúcio, Jasão e Sosípatro.

²²Saúdo-vos eu, Tércio, que escrevi esta carta, no Senhor. ²³Saúda-vos Gaio, que me recebe como hóspede, assim como a toda a igreja. Saúda-vos Erasto, o tesoureiro da cidade, e o irmão Quarto.

²⁴A graça do Senhor nosso Jesus Cristo esteja com todos vós! Ámen.

Glória a Deus! - ²⁵Àquele que tem o poder para vos tornar firmes, de acordo com o Evangelho que anuncio pregando Jesus Cristo, segundo a revelação de um mistério que foi mantido em silêncio por tempos eternos, ²⁶mas agora foi manifestado e, por meio dos escritos proféticos, de acordo com a determinação do Deus eterno, levado ao conhecimento de todos os gentios, para os levar à obediência da fé, ²⁷ao único Deus sábio, por Jesus Cristo, a Ele a glória pelos séculos! Ámen.

Actividade dos Apóstolos - ¹Considerem-nos, pois, servidores de Cristo e administradores dos mistérios de Deus. ²Ora, o que se requer dos administradores é que sejam fiéis. ³Quanto a mim, pouco me importa ser julgado por vós ou por um tribunal humano. Nem eu me julgo a mim mesmo. ⁴De nada me acusa a consciência, mas nem por isso me dou por justificado; quem me julga é o Senhor. ⁵Por conseguinte, não julgueis antes do tempo, até que venha o Senhor. Ele é quem há-de iluminar o que se esconde nas trevas e desvendar os desígnios dos corações. E então cada um receberá de Deus o louvor que merece.

⁶Se apliquei tudo isto a mim e a Apolo, irmãos, foi por vossa causa, para que aprendais de nós mesmos a «não ir além do que está escrito», e para que ninguém se vanglorie, tomando o partido de um contra o outro. ⁷Pois, quem te faz superior aos outros? Que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, porque te glorias, como se não o tivesses recebido? ⁸Já estais saciados! Já sois ricos! Sem nós, já vos tornastes reis! Oxalá o tivésseis conseguido, para que também nós pudéssemos reinar convosco.

⁹De facto, parece-me que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, no último lugar, como se fôssemos condenados à morte, porque nos tornámos espectáculo para o mundo, para os anjos e para os homens. ¹⁰Nós somos loucos por causa de Cristo, e vós, sábios em Cristo! Nós somos fracos, e vós, fortes! Vós, honrados, e nós, desprezados!

¹¹Até este momento, sofremos fome, sede e nudez, somos esbofeteados, andamos errantes, ¹²e cansamo-nos a trabalhar com as nossas próprias mãos. Amaldiçoados, abençoamos; perseguidos, aguentamos; ¹³caluniados, consolamos! Tornámo-nos, até ao presente, como o lixo do mundo e a escória do universo.

Advertência de Paulo - ¹⁴Não escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para vos admoestar, como a meus filhos muito queridos.¹⁵Na verdade, ainda que tivésseis dez mil pedagogos em Cristo, não teríeis muitos pais, porque fui eu que vos gerei em Cristo Jesus, pelo Evangelho.

¹⁶Rogo-vos, pois, que sejais meus imitadores. ¹⁷Foi por isso que vos enviei Timóteo, meu filho muito querido e fiel no Senhor; ele vos recordará as minhas normas de conduta em Cristo, tais como as ensino por toda a parte, em todas as igrejas.

¹⁸Julgando que eu não iria ter convosco, alguns tornaram-se insolentes. ¹⁹Mas, se o Senhor quiser, espero ir em breve ter convosco e tomar conhecimento, não das palavras, mas da acção desses insolentes. ²⁰Pois o Reino de Deus não está nas palavras, mas na acção. ²¹Que preferis? Que vá ter convosco com a vara ou com amor e espírito de mansidão?

Um caso de incesto (Lv 18,8; 20,11; Dt 27,20) - ¹Ouve-se dizer por toda a parte que existe entre vós um caso de imoralidade, e uma imoralidade como não se encontra nem mesmo entre os pagãos: um de vós vive com a mulher de seu pai. ²E continuais cheios de orgulho, em vez de andardes de luto, a fim de que seja retirado do meio de vós o autor de tal acção.

³Quanto a mim, ausente de corpo mas presente em espírito, já julguei, como se estivesse presente, aquele que assim procedeu: ⁴em nome do Senhor Jesus e com o seu poder, por ocasião de uma assembleia onde eu estarei presente em espírito, que ⁵tal homem seja entregue a Satanás para mortificação da sua carne, a fim de que o seu espírito seja salvo no Dia do Senhor. ⁶Não é digno o vosso motivo de orgulho! Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa? ⁷Purificai-vos do velho fermento, para serdes uma nova massa, já que sois pães ázimos. Pois Cristo, nossa Páscoa, foi imolado. ⁸Celebremos, pois, a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os ázimos da pureza e da verdade.

⁹Já vos escrevi na minha carta, para não vos relacionardes com os devassos. ¹⁰Não me referia, genericamente, aos devassos deste mundo, ou aos avarentos, ladrões, ou idólatras, porque, então, teríeis de sair deste mundo. ¹¹Não. Escrevi que não devíeis associar-vos com quem, dizendo-se irmão, fosse devasso, avarento, idólatra, caluniador, beberrão ou ladrão. Com estes, nem sequer deveis comer.

¹²Porventura, compete-me, a mim, julgar os de fora? Não são os de dentro que tendes de julgar? ¹³Os de fora, Deus os julgará. Afastai o mau do meio de vós.

Recurso aos tribunais pagãos - ¹Quando algum de vós entra em litígio com outro, como é que se atreve a submetê-lo ao juízo dos injustos e não ao dos santos? ²Ou não sabeis que os santos é que hão-de julgar o mundo? E, se é por vós que o mundo há-de ser julgado, sereis indignos de julgar questões menores? ³Não sabeis que havemos de julgar os anjos? Quanto mais, as pequenas coisas da vida! ⁴Quando, pois, tendes questões menores, porque escolheis como juízes aqueles que a Igreja menospreza?

⁵Digo isto para vossa vergonha. Não haverá, entre vós, ninguém suficientemente sábio para poder julgar entre irmãos? ⁶No entanto, um irmão processa o seu irmão, e isto diante dos não crentes! ⁷Ora, a existência de questões entre vós é já um sinal de inferioridade. Porque não preferis, antes, sofrer uma injustiça? Porque não preferis ser prejudicados? ⁸Mas, pelo contrário, sois vós que cometeis injustiças e causais danos, e isto contra os próprios irmãos!

⁹Ou não sabeis que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não vos iludais: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os pedófilos, ¹⁰nem os ladrões, nem os avarentos, nem os beberrões, nem os caluniadores, nem os salteadores herdarão o Reino de Deus. ¹¹E alguns de vós eram assim. Mas vós cuidastes de vos purificar; fostes santificados, fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus.

Uso e abuso do corpo - ¹²«Tudo me é permitido», mas nem tudo é conveniente. «Tudo me é permitido», mas eu não me farei escravo de nada.

¹³Os alimentos são para o ventre, e o ventre para os alimentos, e Deus destruirá tanto aquele como estes. Mas o corpo não é para a impureza, mas para o Senhor, e o Senhor é para o corpo. ¹⁴E Deus, que ressuscitou o Senhor, há-de ressuscitar-nos também a nós, pelo seu poder.

¹⁵Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? Iria eu, então, tomar os membros de Cristo para fazer deles membros de uma prostituta? Por certo que não! ¹⁶Ou não sabeis que aquele que se junta a uma prostituta, torna-se com ela um só corpo? Pois, como diz a Escritura: Serão os dois uma só carne. ¹⁷Mas quem se une ao Senhor, forma com Ele um só espírito. ¹⁸Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que o homem cometa é exterior ao seu corpo, mas quem se entrega à impureza, peca contra o próprio corpo.

¹⁹Não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, porque o recebestes de Deus, e que vós já não vos pertenceis? ²⁰Fostes comprados por um alto preço! Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.

1Cor 7

III. RESPOSTA A QUESTÕES CONCRETAS (7,1-11,1)

Matrimónio e celibato - ¹Mas a respeito do que me escrevestes, penso que seria bom para o homem abster-se da mulher. ²Todavia, para evitar o perigo da incontinência, cada homem tenha a sua mulher e cada mulher, o seu marido. ³O marido cumpra o dever conjugal para com a sua esposa, e a esposa faça o mesmo para com o seu marido. ⁴A esposa não pode dispor do próprio corpo, mas sim o marido; e, do mesmo modo, o marido não pode dispor do próprio corpo, mas sim a esposa. ⁵Não vos recuseis um ao outro, a não ser de mútuo acordo e por algum tempo, para vos dedicardes à oração; depois, voltai de novo um para o outro, para que Satanás não vos tente devido à vossa incapacidade de autodomínio. ⁶Digo isto como concessão e não como ordem. ⁷Desejaria que todos os homens fossem como eu, mas cada um recebe de Deus o seu próprio carisma, um de uma maneira, outro de outra.

⁸Aos solteiros e às viúvas digo que é bom para eles ficarem como eu. ⁹Mas, se não podem guardar continência, casem-se; pois é melhor casar-se do que ficar abrasado.

¹⁰Aos que já estão casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido; ¹¹se, porém, está separada, não se case de novo, ou, então, reconcilie-se com o marido; e o marido não repudie a sua mulher.

¹²Aos outros, digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem uma esposa não crente e esta consente em habitar com ele, não a repudie. ¹³E, se alguma mulher tem um marido não crente e este consente em habitar com ela, não o repudie. ¹⁴Pois o marido não crente é santificado pela mulher, e a mulher não crente é santificada pelo marido; de outro modo, os vossos filhos seriam impuros, quando, na realidade, são santos.¹⁵Mas se o não crente quiser separar-se, que se separe, porque, em tais circunstâncias, nem o irmão nem a irmã estão vinculados. Deus chamou-vos para viverdes em paz. ¹⁶Com efeito, ó mulher, sabes se podes salvar o teu marido? E tu, ó marido, sabes se podes salvar a tua mulher?

O cristão e a condição social - ¹⁷De resto, continue cada um a viver na condição que o Senhor lhe atribuiu e em que se encontrava quando Deus o chamou. É o que recomendo em todas as igrejas. ¹⁸Alguém era já circuncidado, quando foi chamado? Não disfarce a sua circuncisão. Era incircunciso, quando foi chamado? Não se faça circuncidar. ¹⁹A circuncisão não é nada, e nada é a incircuncisão; o que conta é a observância dos mandamentos de Deus.

²⁰Permaneça cada um na condição em que se encontrava, quando foi chamado. ²¹Eras escravo, quando foste chamado? Não te preocupes com isso. Mas, ainda que pudesses tornar-te livre, procura, antes, tirar proveito da tua condição. ²²Pois o escravo, que foi chamado no Senhor, é um liberto do Senhor. Do mesmo modo, o que era livre quando foi chamado, é um escravo de Cristo. ²³Fostes comprados por um alto preço; não vos torneis escravos dos homens. ²⁴Irmãos, permaneça cada um, diante de Deus, na condição em que se encontrava quando foi chamado.

Matrimónio e virgindade - ²⁵A respeito de quem é solteiro, não tenho nenhum preceito do Senhor, mas dou um conselho, como homem que, pela misericórdia do Senhor, é digno de confiança. ²⁶Julgo, pois, que essa condição é boa, por causa das angústias presentes; sim, é bom para o homem continuar assim.

²⁷Estás comprometido com uma mulher? Não procures romper o vínculo. Não estás comprometido? Não procures mulher. ²⁸Todavia, se te casares, não pecas; e se uma virgem se casar, também não peca. Mas estes terão de suportar as tribulações corporais e eu quisera poupar-vos a elas.

²⁹Eis o que vos digo, irmãos: o tempo é breve. De agora em diante, os que têm mulher, vivam como se não a tivessem; ³⁰e os que choram, como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; ³¹os que usam deste mundo, como se não o usufruíssem plenamente. Porque este mundo de aparências está a terminar.

³²Eu quisera que estivésseis livres de preocupações. Quem não tem esposa, cuida das coisas do Senhor, como há-de agradar ao Senhor.³³Mas aquele que tem esposa cuida das coisas do mundo, como há-de agradar à mulher, ³⁴e fica dividido. Também a mulher não casada, tal como a virgem, cuidam das coisas do Senhor, para serem santas de corpo e de espírito. Mas a mulher casada cuida das coisas do mundo, como há-de agradar ao marido. ³⁵Digo-vos isto para vosso bem, não para vos armar uma cilada, mas visando o que é mais nobre e favoreça uma dedicação ao Senhor, sem partilha.

³⁶Se alguém, cheio de vitalidade, receia faltar ao respeito à sua noiva e pensa que as coisas devem seguir o seu curso, faça o que lhe parecer melhor. Não peca; que se casem. ³⁷Mas, se alguém tomou a firme resolução no seu coração, sem constrangimento e no pleno uso da sua vontade, e resolve no seu foro íntimo respeitar a sua noiva, fará bem. ³⁸Portanto, aquele que desposa a sua noiva faz bem; e quem a não desposa ainda faz melhor.

³⁹A mulher permanece ligada ao seu marido enquanto ele viver. Se, porém, o marido vier a falecer, fica livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. ⁴⁰Todavia, na minha opinião, será mais feliz, se permanecer como está. Julgo que também eu tenho o Espírito de Deus.

 

1Cor 8

As carnes imoladas aos ídolos (Rm 14,1-23) - ¹Acerca das carnes imoladas aos ídolos, sabemos que todos já estamos instruídos. A ciência incha, mas a caridade edifica. ²Se alguém pensa que sabe alguma coisa, ainda não sabe como deveria saber. ³Mas se alguém ama a Deus, esse é conhecido por Deus.

⁴Portanto, quanto ao consumo de carnes imoladas aos ídolos, sabemos que um ídolo não é nada no mundo, e que não há outro deus a não ser o Deus único. ⁵Pois, embora haja pretensos deuses, quer no céu quer na terra - e há muitos deuses e muitos senhores - ⁶para nós, contudo, um só é Deus, o Pai, de quem tudo procede e para quem nós somos, e um só é o Senhor Jesus Cristo, por meio do qual tudo existe e mediante o qual nós existimos.

⁷Mas nem todos têm esta ciência. Alguns, acostumados até há pouco ao culto dos ídolos, comem a carne como se fosse um verdadeiro sacrifício aos ídolos, e a sua consciência, fraca como é, fica manchada. ⁸Ora, não será certamente um alimento que nos aproximará de Deus! Porque nem perdemos nada, se não comermos, nem lucramos, se comermos.

⁹Mas, tomai cuidado, que essa vossa liberdade não venha a ser ocasião de queda para os fracos. ¹⁰Se alguém te vê a ti, que tens a ciência, sentado à mesa num templo dos ídolos, não poderá ele, por fraqueza de consciência, ser levado a comer carnes imoladas aos ídolos? ¹¹E assim, pela tua ciência, vai perder-se quem é fraco, um irmão pelo qual Cristo morreu. ¹²Pecando contra os próprios irmãos e ferindo a consciência deles que é débil, é contra Cristo que pecais. ¹³Por isso, se um alimento for motivo de queda para o meu irmão, nunca mais voltarei a comer carne, para não causar a queda do meu irmão.

1Cor 9

O exemplo de Paulo - ¹Não sou eu um homem livre? Não sou um Apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Não sois vós a minha obra no Senhor? ²Se, para outros, eu não sou Apóstolo, sou-o certamente para vós, porque sois o selo do meu apostolado no Senhor.

³Esta é a minha defesa contra aqueles que me criticam. ⁴Não temos nós, porventura, o direito de comer e de beber? ⁵Não temos o direito de levar connosco, nas viagens, uma mulher cristã, como os restantes Apóstolos, os irmãos do Senhor e Cefas? ⁶Ou somente eu e Barnabé é que não temos o direito de deixar de trabalhar? ⁷Quem é que, alguma vez, vai à guerra, à sua própria custa? Quem planta uma vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho? ⁸Será que digo isto segundo critérios humanos, ou a própria Lei não dirá também o mesmo?

⁹Com efeito, na Lei de Moisés está escrito: Não açaimarás o boi que debulha o grão. Porventura, é com os bois que Deus se preocupa? ¹⁰Ou não será por causa de nós que Ele fala assim? De facto, é por nós que foi escrito; porque é na esperança de receber a sua parte, que o lavrador deve lavrar a terra, e o que debulha deve debulhar o grão. ¹¹Se temos semeado para vós bens espirituais, será demasiado colher de vós bens materiais? ¹²Se outros gozam desse direito sobre vós, porque não nós, com maior razão? Mas nós não temos usado desse direito; pelo contrário, temos suportado tudo, para não criar qualquer obstáculo ao Evangelho de Cristo. ¹³Não sabeis que aqueles que desempenham funções sagradas vivem dos proventos do templo, e os que servem ao altar participam do que se oferece sobre o altar? ¹⁴Assim, ordenou também o Senhor, que aqueles que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho.

¹⁵Eu, porém, não me aproveitei de nenhum desses direitos, nem tão pouco estou a escrever para os reclamar. Preferiria antes morrer do que... Ninguém me poderá privar deste título de glória. ¹⁶Porque, se eu anuncio o Evangelho, não é para mim motivo de glória, é antes uma obrigação que me foi imposta: ai de mim, se eu não evangelizar! ¹⁷Se o fizesse por iniciativa própria, mereceria recompensa; mas, não sendo de maneira espontânea, é um encargo que me está confiado. ¹⁸Qual é, portanto, a minha recompensa? É que, pregando o Evangelho, eu faço-o gratuitamente, sem me fazer valer dos direitos que o seu anúncio me confere. 

Paulo ao serviço de todos - ¹⁹De facto, embora livre em relação a todos, fiz-me servo de todos, para ganhar o maior número. ²⁰Fiz-me judeu com os judeus, para ganhar os judeus; com os que estão sujeitos à Lei, comportei-me como se estivesse sujeito à Lei - embora não estivesse sob a Lei - para ganhar os que estão sujeitos à Lei; ²¹com os que vivem sem a Lei, fiz-me como um sem Lei - embora eu não viva sem a lei de Deus porque tenho a lei de Cristo - para ganhar os que vivem sem a Lei. ²²Fiz-me fraco com os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para salvar alguns a qualquer custo. ²³E tudo faço por causa do Evangelho, para dele me tornar participante.

²⁴Não sabeis que os que correm no estádio correm todos, mas só um ganha o prémio? Correi, pois, assim, para o alcançardes. ²⁵Os atletas impõem a si mesmos toda a espécie de privações: eles, para ganhar uma coroa corruptível; nós, porém, para ganhar uma coroa incorruptível.²⁶Assim, também eu corro, mas não às cegas; dou golpes, mas não no ar. ²⁷Castigo o meu corpo e mantenho-o submisso, para que não aconteça que, tendo pregado aos outros, venha eu próprio a ser eliminado.

 

1Cor 10

Perigo da idolatria - ¹Não quero que ignoreis, irmãos, que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, todos passaram através do mar ²e todos foram baptizados em Moisés, na nuvem e no mar. ³Todos comeram do mesmo alimento espiritual ⁴e todos beberam da mesma bebida espiritual; pois bebiam de um rochedo espiritual que os seguia, e esse rochedo era Cristo. ⁵Apesar disso, a maior parte deles não agradou a Deus, pois foram exterminados no deserto.

⁶Ora isto aconteceu para nos servir de exemplo, a fim de não cobiçarmos coisas más, como eles cobiçaram. ⁷Não vos torneis idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo sentou-se para comer e beber; depois, levantaram-se para se divertir. ⁸Não nos entreguemos à imoralidade, como fizeram alguns deles e, num só dia, caíram mortos vinte e três mil. ⁹Nem tentemos o Senhor, como alguns deles tentaram e pereceram, mordidos pelas serpentes. ¹⁰Não murmureis, como murmuraram alguns deles, e pereceram às mãos do Exterminador.

¹¹Estas coisas aconteceram-lhes para nosso exemplo e foram escritas para nos servir de aviso, a nós que chegámos ao fim dos tempos.¹²Assim, pois, quem pensa estar de pé, tome cuidado para não cair.

¹³Não vos surpreendeu nenhuma tentação que tivesse ultrapassado a medida humana. Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados acima das vossas forças, mas, com a tentação, vos dará os meios de sair dela e a força para a suportar.

Decisões práticas - ¹⁴Por isso, meus caros, fugi da idolatria. ¹⁵Falo-vos como a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que digo. ¹⁶O cálice de bênção, que abençoamos, não é comunhão com o sangue de Cristo? O pão que partimos não é comunhão com o corpo de Cristo? ¹⁷Uma vez que há um único pão, nós, embora muitos, somos um só corpo, porque todos p

articipamos desse único pão.

¹⁸Vede o Israel segundo a carne: os que comem as vítimas não estão em comunhão com o altar? ¹⁹Que vos hei-de dizer, pois? Que a carne imolada aos ídolos tem algum valor, ou que o próprio ídolo é alguma coisa? ²⁰Não! Mas aquilo que os pagãos sacrificam, sacrificam-no aos demónios e não a Deus. E eu não quero que estejais em comunhão com os demónios. ²¹Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demónios; não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa dos demónios. ²²Ou queremos provocar a ira do Senhor? Acaso somos mais fortes do que Ele?

Respeito pelos outros - ²³«Tudo é permitido» mas nem tudo é conveniente. «Tudo é permitido», mas nem tudo edifica. ²⁴Ninguém procure o seu próprio interesse mas o dos outros.

²⁵Comei de tudo o que se vende no mercado, sem nada indagar por motivo de consciência; ²⁶porque do Senhor é a terra e tudo o que ela contém. ²⁷Se algum pagão vos convidar e vós quiserdes ir, comei de tudo o que vos for servido, sem nada indagar por motivo de consciência.²⁸Mas se alguém vos disser: «Esta é carne imolada aos ídolos», não comais, por causa de quem vos avisou e por motivo de consciência.²⁹Refiro-me, não à vossa consciência, mas à dele. Por que motivo, de facto, a minha liberdade havia de ser julgada pela consciência alheia?³⁰Se eu tomo alimento, dando graças, porque hei-de ser censurado por aquilo de que dou graças?

³¹Portanto, quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus. ³²Não vos torneis ocasião de escândalo, nem para os judeus, nem para os gregos, nem para a Igreja de Deus. ³³Fazei como eu, que me esforço por agradar a todos em tudo, não procurando o meu próprio interesse mas o do maior número, a fim de que eles sejam salvos.

1Cor 11

¹Sede meus imitadores, como eu o sou de Cristo.

 

IV. A ASSEMBLEIA LITÚRGICA (11,2-34)

²Felicito-vos porque em tudo vos lembrais de mim e guardais as tradições, conforme eu vo-las transmiti. ³Mas quero que saibais que a cabeça de todo o homem é Cristo, a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus.

O véu das mulheres - ⁴Todo o homem que reza ou profetiza, de cabeça coberta, desonra a sua cabeça. ⁵Mas toda a mulher que reza ou profetiza, de cabeça descoberta, desonra a sua cabeça; é como se estivesse com a cabeça rapada. ⁶Se a mulher não usa véu, mande cortar os cabelos! Mas se é vergonhoso para uma mulher cortar os cabelos ou rapar a cabeça, então cubra-se com um véu.

⁷O homem não deve cobrir a cabeça, porque é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem. ⁸Pois não foi o homem que foi tirado da mulher, mas a mulher do homem. ⁹E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher para o homem. ¹⁰Por isso, a mulher deve trazer sobre a cabeça o sinal da autoridade, por causa dos anjos. ¹¹Todavia, nem a mulher é separável do homem, nem o homem da mulher, diante do Senhor. ¹²Pois, se a mulher foi tirada do homem, o homem nasce da mulher, e tudo provém de Deus.

¹³Julgai por vós mesmos: será decoroso que a mulher reze a Deus de cabeça descoberta? ¹⁴E não é a própria natureza que vos ensina que é uma desonra para o homem trazer cabelos compridos, ¹⁵ao passo que, para a mulher, deixá-los crescer é uma glória, porque a cabeleira lhe foi dada como um véu?

¹⁶Mas, se alguém quiser contestar, nós não temos esse costume, nem tão-pouco as igrejas de Deus.

A Ceia do Senhor - ¹⁷Feitas estas advertências, não posso louvar-vos: reunis-vos, não para vosso proveito, mas para vosso dano. ¹⁸Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando vos reunis em assembleia, há divisões entre vós, e em parte eu acredito. ¹⁹É mesmo necessário que haja divisões entre vós, para que se tornem conhecidos aqueles que de entre vós resistem a esta provação.

²⁰Quando, pois, vos reunis, não é a ceia do Senhor que comeis, ²¹pois cada um se apressa a tomar a sua própria ceia; e enquanto um passa fome, outro fica embriagado. ²²Porventura não tendes casas para comer e beber? Ou desprezais a Igreja de Deus e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Hei-de louvar-vos? Nisto, não vos louvo.

²³Com efeito, eu recebi do Senhor o que também vos transmiti: o Senhor Jesus na noite em que era entregue, tomou pão ²⁴e, tendo dado graças, partiu-o e disse: «Isto é o meu corpo, que é para vós; fazei isto em memória de mim». ²⁵Do mesmo modo, depois da ceia, tomou o cálice e disse: «Este cálice é a nova Aliança no meu sangue; fazei isto sempre que o beberdes, em memória de mim.» ²⁶Porque, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, anunciais a morte do Senhor, até que Ele venha.

²⁷Assim, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor. ²⁸Portanto, examine-se cada um a si próprio e só então coma deste pão e beba deste vinho; ²⁹pois aquele que come e bebe, sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a própria condenação. ³⁰Por isso, há entre vós muitos débeis e enfermos e muitos morrem. ³¹Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; ³²mas, quando somos julgados pelo Senhor, Ele corrige-nos, para não sermos condenados com o mundo.

³³Por isso, meus irmãos, quando vos reunirdes para comer, esperai uns pelos outros. ³⁴Se algum tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para vossa condenação. Quanto a outros assuntos, hei-de resolvê-los quando chegar.

 

1Cor 12

V. OS CARISMAS (12,1-14,40)

Os carismas e o seu uso - ¹A respeito dos dons do Espírito, irmãos, não quero que fiqueis na ignorância. ²Sabeis que, quando éreis pagãos, vos deixáveis arrastar, irresistivelmente, para os ídolos mudos. ³Por isso, quero que saibais que ninguém, falando sob a acção do Espírito Santo, pode dizer: «Jesus seja anátema», e ninguém pode dizer: «Jesus é Senhor», senão pelo Espírito Santo.

⁴Há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo; ⁵há diversidade de serviços, mas o Senhor é o mesmo; ⁶há diversos modos de agir, mas é o mesmo Deus que realiza tudo em todos. ⁷A cada um é dada a manifestação do Espírito, para proveito comum. ⁸A um é dada, pela acção do Espírito, uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de ciência, segundo o mesmo Espírito; ⁹a outro, a fé, no mesmo Espírito; a outro, o dom das curas, no único Espírito; ¹⁰a outro, o poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, por fim, a interpretação das línguas. ¹¹Tudo isto, porém, o realiza o único e o mesmo Espírito, distribuindo a cada um, conforme lhe apraz.

A imagem do corpo - ¹²Pois, como o corpo é um só e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, apesar de serem muitos, constituem um só corpo, assim também Cristo. ¹³De facto, num só Espírito, fomos todos baptizados para formar um só corpo, judeus e gregos, escravos ou livres, e todos bebemos de um só Espírito.

¹⁴O corpo não é composto de um só membro, mas de muitos. ¹⁵Se o pé dissesse: «Uma vez que não sou mão, não faço parte do corpo», nem por isso deixaria de pertencer ao corpo. ¹⁶E se o ouvido dissesse: «Uma vez que não sou olho, não faço parte do corpo», nem por isso deixaria de pertencer ao corpo. ¹⁷Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo ele fosse ouvido, onde estaria o olfacto?

¹⁸Deus, porém, dispôs os membros no corpo, cada um conforme lhe pareceu melhor. ¹⁹Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? ²⁰Há, pois, muitos membros, mas um só corpo. ²¹Não pode o olho dizer à mão: «Não tenho necessidade de ti», nem tão pouco a cabeça dizer aos pés: «Não tenho necessidade de vós.» ²²Pelo contrário, quanto mais fracos parecem ser os membros do corpo, tanto mais são necessários, ²³e aqueles que parecem ser os menos honrosos do corpo, a esses rodeamos de maior honra, e aqueles que são menos decentes, nós os tratamos com mais decoro; ²⁴os que são decentes, não têm necessidade disso.

Mas Deus dispôs o corpo, de modo a dar maior honra ao que dela carecia, ²⁵para não haver divisão no corpo e os membros terem a mesma solicitude uns para com os outros. ²⁶Assim, se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros; se um membro é honrado, todos os membros participam da sua alegria.

²⁷Vós sois o corpo de Cristo e cada um, pela sua parte, é um membro. ²⁸E aqueles que Deus estabeleceu na Igreja são, em primeiro lugar, apóstolos; em segundo, profetas; em terceiro, mestres; em seguida, há o dom dos milagres, depois o das curas, o das obras de assistência, o de governo e o das diversas línguas. ²⁹Porventura são todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? Fazem todos milagres?³⁰Possuem todos o dom das curas? Todos falam línguas? Todos as interpretam? ³¹Aspirai, porém, aos melhores dons.

Aliás, vou mostrar-vos um caminho que ultrapassa todos os outros.

1Cor 13

Cântico do amor

¹Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos,

se não tiver amor, sou como um bronze que soa

ou um címbalo que retine.

²Ainda que eu tenha o dom da profecia

e conheça todos os mistérios e toda a ciência,

ainda que eu tenha tão grande fé que transporte montanhas,

se não tiver amor, nada sou.

³Ainda que eu distribua todos os meus bens

e entregue o meu corpo para ser queimado,

se não tiver amor, de nada me aproveita.

⁴O amor é paciente,

o amor é prestável,

não é invejoso,

não é arrogante nem orgulhoso,

⁵nada faz de inconveniente,

não procura o seu próprio interesse,

não se irrita nem guarda ressentimento.

⁶Não se alegra com a injustiça,

mas rejubila com a verdade.

⁷Tudo desculpa, tudo crê,

tudo espera, tudo suporta.

⁸O amor jamais passará.

As profecias terão o seu fim,

o dom das línguas terminará

e a ciência vai ser inútil.

⁹Pois o nosso conhecimento é imperfeito

e também imperfeita é a nossa profecia.

¹⁰Mas, quando vier o que é perfeito,

o que é imperfeito desaparecerá.

¹¹Quando eu era criança,

falava como criança,

pensava como criança,

raciocinava como criança.

Mas, quando me tornei homem,

deixei o que era próprio de criança.

¹²Agora, vemos como num espelho,

de maneira confusa;

depois, veremos face a face.

Agora, conheço de modo imperfeito;

depois, conhecerei como sou conhecido.

¹³Agora permanecem estas três coisas:

a fé, a esperança e o amor;

mas a maior de todas é o amor.

 

1Cor 14

Normas para o uso dos carismas - ¹Procurai o amor e aspirai aos dons do Espírito, mas sobretudo ao da profecia. ²Pois aquele que fala em línguas, não fala aos homens, mas a Deus: ninguém, de facto, o entende, pois no Espírito diz coisas misteriosas. ³Mas o que profetiza fala aos homens para os edificar, exortar e consolar. ⁴Quem fala em línguas, edifica-se a si mesmo, mas quem profetiza, edifica a assembleia.⁵Quisera eu que todos vós falásseis em línguas, mas mais ainda que profetizásseis. Quem profetiza está acima daquele que fala em línguas, a não ser que também as interprete, para que a assembleia possa tirar proveito.

⁶Imaginai agora, irmãos, que eu ia ter convosco e vos falava em línguas: de que utilidade vos seria, se nada vos comunicasse nem por revelação, nem por ciência, nem por profecia, nem por ensinamento? ⁷O mesmo acontece com os instrumentos de música, como a flauta ou a cítara: se não emitirem sons distintos, como identificar a melodia tocada? ⁸E, se a trombeta só emitir sons confusos, quem é que se prepara para a guerra? ⁹Do mesmo modo vós: se a vossa língua não proferir um discurso inteligível, como se há-de saber o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento. ¹⁰Há no mundo não sei quantas espécies de línguas, e todas têm o seu significado. ¹¹Ora, se eu não conheço o significado de uma língua, serei como um bárbaro para aquele que fala e aquele que fala, também o será para mim.

¹²Assim também vós: já que estais ávidos dos dons do Espírito, procurai adquiri-los em abundância, mas para edificação da assembleia.¹³Por isso, o que fala em línguas reze para obter o dom da interpretação. ¹⁴Porque, se eu rezo em línguas, o meu espírito está em oração, mas a minha inteligência não colhe frutos.

¹⁵Que fazer, então? Rezarei com o espírito, mas rezarei também com a inteligência; cantarei com o espírito, mas cantarei igualmente com a inteligência. ¹⁶De outro modo, se tu elevas um cântico de louvor só com o espírito, como pode o que participa como simples ouvinte responder «Ámen» à tua acção de graças, visto que não sabe o que dizes? ¹⁷A tua acção de graças será certamente muito bela, mas o outro não tira qualquer proveito. ¹⁸Graças a Deus, eu falo mais em línguas que todos vós. ¹⁹Mas, numa assembleia, prefiro dizer cinco palavras com a minha inteligência, para instruir também os outros, do que dez mil, em línguas.

²⁰Irmãos, não sejais crianças, quanto à maneira de julgar; sede, sim, crianças na malícia; mas, quanto à maneira de julgar, sede homens adultos. ²¹Está escrito na Lei: Falarei a este povo por homens de outra língua e por lábios estranhos, e nem assim me hão-de escutar, diz o Senhor. ²²Por conseguinte, o dom das línguas é um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos; já a profecia não é para os descrentes, mas para os crentes. ²³Se toda a assembleia estivesse reunida e todos começassem a falar em línguas, os simples ouvintes ou descrentes que entrassem, não diriam que estáveis loucos? ²⁴Mas se todos começarem a profetizar e entrar ali um descrente qualquer ou simples ouvinte, há-de sentir-se tocado por todos, julgado por todos; ²⁵os segredos do seu coração serão desvendados e, prostrando-se com o rosto por terra, adorará a Deus, proclamando que Deus está realmente no meio de vós.

Os carismas na assembleia - ²⁶Que devemos fazer, então, irmãos? Quando vos reunis, e cada um de vós tem um hino a cantar, um ensinamento a proferir, ou uma revelação, ou um discurso em línguas, ou uma interpretação, que tudo se faça de modo a edificar. ²⁷Se se fala em línguas, que não sejam mais que dois ou no máximo três, cada um por sua vez, e que um as interprete. ²⁸Se não houver intérprete, fiquem calados na assembleia e falem consigo mesmos e com Deus.

²⁹Quanto aos profetas, que falem dois ou três e que os outros façam o discernimento. ³⁰Mas se um outro entre os presentes recebe uma revelação, cale-se o anterior. ³¹Todos podeis profetizar, mas um após outro, para que todos sejam instruídos e exortados. ³²Mas as inspirações dos profetas devem submeter-se aos profetas, ³³porque Deus não é um Deus de desordem, mas de paz.

Como acontece em todas as assembleias de santos, ³⁴as mulheres estejam caladas nas assembleias, porque não lhes é permitido tomar a palavra e, como diz também a Lei, devem ser submissas. ³⁵Se quiserem saber alguma coisa, perguntem em casa aos maridos, porque não é conveniente para uma mulher falar na assembleia.

³⁶Porventura a palavra de Deus, partiu de vós ou só a vós foi comunicada? ³⁷Se algum de vós julga ser profeta ou estar na posse dos dons do Espírito, deve reconhecer, no que vos escrevo, um preceito do Senhor. ³⁸Mas se alguém não o reconhecer, também não será reconhecido.³⁹Assim, pois, irmãos, aspirai ao dom da profecia e não impeçais que se fale em línguas. ⁴⁰Mas que tudo se faça com decoro e ordem.

 

Cor 15

VI. A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS (15,1-58)

Cristo ressuscitou - ¹Lembro-vos, irmãos, o evangelho que vos anunciei, que vós recebestes, no qual permaneceis firmes ²e pelo qual sereis salvos, se o guardardes tal como eu vo-lo anunciei; de outro modo, teríeis acreditado em vão.

³Transmiti-vos, em primeiro lugar, o que eu próprio recebi: Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras; ⁴foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras; ⁵apareceu a Cefas e depois aos Doze. ⁶Em seguida, apareceu a mais de quinhentos irmãos, de uma só vez, a maior parte dos quais ainda vive, enquanto alguns já morreram. ⁷Depois apareceu a Tiago e, a seguir, a todos os Apóstolos. ⁸Em último lugar, apareceu-me também a mim, como a um aborto.

⁹É que eu sou o menor dos apóstolos, nem sou digno de ser chamado Apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. ¹⁰Mas, pela graça de Deus, sou o que sou e a graça que me foi concedida, não foi estéril. Pelo contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles: não eu, mas a graça de Deus que está comigo. ¹¹Portanto, tanto eu como eles, assim é que pregamos e assim também acreditastes.

Os mortos também ressuscitam - ¹²Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dos mortos, como é que alguns de entre vós dizem que não há ressurreição dos mortos? ¹³Se não há ressurreição dos mortos, também Cristo não ressuscitou. ¹⁴Mas se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã é também a vossa fé. ¹⁵E resulta até que acabamos por ser falsas testemunhas de Deus, porque daríamos testemunho contra Deus, afirmando que Ele ressuscitou a Cristo, quando não o teria ressuscitado, se é que, na verdade, os mortos não ressuscitam.¹⁶Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. ¹⁷E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé e permaneceis ainda nos vossos pecados. ¹⁸Por conseguinte, aqueles que morreram em Cristo, perderam-se. ¹⁹E se nós temos esperança em Cristo apenas para esta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens.

²⁰Mas não! Cristo ressuscitou dos mortos, como primícias dos que morreram. ²¹Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem vem a ressurreição dos mortos. ²²E, como todos morrem em Adão, assim em Cristo todos voltarão a receber a vida. ²³Mas cada um na sua própria ordem: primeiro, Cristo; depois, aqueles que pertencem a Cristo, por ocasião da sua vinda. ²⁴Depois, será o fim: quando Ele entregar o reino a Deus e Pai, depois de ter destruído todo o principado, toda a dominação e poder. ²⁵Pois é necessário que Ele reine até que tenha colocado todos os inimigos debaixo dos seus pés. ²⁶O último inimigo a ser destruído será a morte, ²⁷pois Deus tudo submeteu debaixo dos pés dele. Mas quando diz: «Tudo foi submetido», é claro que se exclui aquele que lhe submeteu tudo. ²⁸E quando todas as coisas lhe tiverem sido submetidas, então o próprio Filho se submeterá àquele que tudo lhe submeteu, a fim de que Deus seja tudo em todos.

²⁹Se assim não fosse, que procurariam os que se fazem baptizar pelos mortos? Se, de facto, os mortos não ressuscitam, porque motivo se fazem baptizar por eles? ³⁰E nós também, porque nos expomos aos perigos a todo o momento? ³¹Todos os dias, arrisco-me à morte, tão certo, irmãos, quanto sois vós a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor. ³²Se fosse apenas por motivos humanos, de que me adiantaria ter combatido contra as feras em Éfeso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos porque amanhã morreremos.

³³Não vos iludais: «As más companhias corrompem os bons costumes.» ³⁴Sede sóbrios, como convém, e não continueis a pecar! Pois alguns de vós mostram que não conhecem a Deus: para vossa vergonha o digo.

O modo da ressurreição - ³⁵Mas dir-se-á: Como ressuscitam os mortos? Com que corpo regressam? ³⁶Insensato! O que semeias não volta à vida, se primeiro não morrer. ³⁷E o que semeias não é o corpo que há-de vir, mas um simples grão, por exemplo, de trigo ou de qualquer outra espécie. ³⁸É Deus que lhe dá o corpo, como lhe apraz; dá a cada uma das sementes o corpo que lhe corresponde.

³⁹Nem toda a carne é a mesma carne, mas uma é a dos homens, outra a dos animais, outra a dos pássaros, outra a dos peixes. ⁴⁰Há corpos celestes e corpos terrestres, mas um é o esplendor dos celestes e outro o dos terrestres. ⁴¹Um é o esplendor do Sol, outro o da Lua e outro o das estrelas, e até uma estrela difere da outra em esplendor.

⁴²Assim também acontece com a ressurreição dos mortos: semeado corruptível, o corpo é ressuscitado incorruptível; ⁴³semeado na desonra, é ressuscitado na glória; semeado na fraqueza, é ressuscitado cheio de força; ⁴⁴semeado corpo terreno, é ressuscitado corpo espiritual. Se há um corpo terreno, também há um corpo espiritual. ⁴⁵Assim está escrito: o primeiro homem, Adão, foi feito um ser vivente e o último Adão, um espírito que vivifica. ⁴⁶Mas o primeiro não foi o espiritual, mas o terreno; o espiritual vem depois. ⁴⁷O primeiro homem, tirado da terra, é terrestre; o segundo vem do céu. ⁴⁸Tal como era o terrestre, assim são também os terrestres; tal como era o celeste, assim são também os celestes. ⁴⁹E assim como trouxemos a imagem do homem da terra, assim levaremos também a imagem do homem celeste.

⁵⁰Digo-vos, irmãos: o homem terreno não pode herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdará a incorruptibilidade. ⁵¹Vou revelar-vos um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados; ⁵²num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da trombeta final - pois a trombeta soará - os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados.

⁵³É, de facto, necessário que este ser corruptível se revista de incorruptibilidade e que este ser mortal se revista de imortalidade. ⁵⁴E, quando este corpo corruptível se tiver revestido de incorruptibilidade e este corpo mortal se tiver revestido de imortalidade, então cumprir-se-á a palavra da Escritura:

A morte foi tragada pela vitória.

⁵⁵Onde está, ó morte, a tua vitória?

Onde está, ó morte, o teu aguilhão?

⁵⁶O aguilhão da morte é o pecado e a força do pecado é a Lei. ⁵⁷Mas sejam dadas graças a Deus que nos dá a vitória por meio de Nosso Senhor Jesus Cristo. ⁵⁸Assim, meus queridos irmãos, sede firmes, inabaláveis, e progredi sempre na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é inútil no Senhor.

1Cor 16

EPÍLOGO (16,1-24)

A colecta para Jerusalém (Act 24,17; Rm 15,25-27; 2 Cor 8-9; Gl 2,10) - ¹Quanto à colecta em favor dos santos, fazei vós também o que ordenei às igrejas da Galácia. ²No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em sua casa, o que tiver conseguido poupar, para que, à minha chegada, não se tenha ainda de fazer a colecta.

³Quando aí chegar, enviarei, munidos de cartas, aqueles que tiverdes escolhido para levar a vossa oferta a Jerusalém. ⁴E, se convier que eu vá também, farão a viagem comigo.

Projectos e notícias - ⁵Irei ter convosco depois de passar pela Macedónia, pois a Macedónia, só a pretendo atravessar. ⁶É possível que me demore entre vós ou até passe aí o Inverno, para que me acompanheis aonde eu tenho de ir. ⁷Não vos quero ver só de passagem, mas espero permanecer algum tempo convosco, se o Senhor o permitir.

⁸Entretanto, ficarei em Éfeso até ao Pentecostes, ⁹pois abriu-se ali uma porta larga e propícia, embora os adversários sejam muitos.

¹⁰Se Timóteo aí chegar, velai para que esteja convosco sem receios, porque ele trabalha, como eu, na obra do Senhor. ¹¹Que ninguém o despreze. E preparai-lhe a viagem para voltar em paz para junto de mim, pois estou à sua espera, com os irmãos.

¹²Quanto ao nosso irmão Apolo, pedi-lhe muito que fosse visitar-vos, com os irmãos, mas ele, de modo algum, quis ir agora; irá quando tiver oportunidade.

Últimas recomendações e saudações - ¹³Estai vigilantes, permanecei firmes na fé, sede corajosos e fortes. ¹⁴Que, entre vós, tudo se faça com amor. ¹⁵Mais uma recomendação, irmãos: conheceis os da família de Estéfanes, que são as primícias da Acaia e todos se consagraram ao serviço dos santos. ¹⁶Sede serviçais para pessoas como eles e para com todos os que trabalham e sofrem com eles.

¹⁷Sinto-me feliz com a chegada de Estéfanes, Fortunato e Arcaico, pois eles supriram a vossa ausência. ¹⁸Trouxeram a tranquilidade ao meu espírito e ao vosso. Tende, pois, apreço por tais pessoas.

¹⁹Saúdam-vos as igrejas da Ásia. Áquila e Priscila, juntamente com a assembleia que se reúne em sua casa, enviam-vos muitas saudações no Senhor. ²⁰Saúdam-vos todos os irmãos. Saudai-vos uns aos outros com um ósculo santo.

²¹A saudação é do meu próprio punho: Paulo. ²²Se alguém não ama o Senhor, seja anátema! «Vem, Senhor!»

²³A graça do Senhor Jesus esteja convosco! ²⁴Eu amo-vos a todos em Cristo Jesus.

                   2ª Carta aos Coríntios

Paulo escreve esta Carta provavelmente depois de ter abandonado Éfeso e quando se encontrava na Macedónia (2,13; 7,5), no fim do ano 56. Não é fácil reconstituir os acontecimentos que se passaram depois da 1.ª Carta (ver Intr. às Cartas aos Coríntios, p. 1862-63); mas, quando o Apóstolo se decide a escrever esta, fá-lo reconfortado com as boas notícias que Tito lhe trouxera de Corinto (7,13).

 

AUTENTICIDADE E UNIDADE

A autenticidade paulina desta Carta é hoje comummente aceite, mas a sua unidade é objecto de muitas discussões. Se é inegável a unidade temática em volta do apostolado cristão, são evidentes também: as grandes diferenças entre a primeira parte, de tom afável, e a terceira, de tom severo que vai até à ameaça; a inserção violenta do trecho 6,14-7,1 na exortação iniciada em 6,11-13 e continuada em 7,2; o aspecto de duplicado do cap. 9 em relação ao 8. Uns defendem a unidade literária, bem apoiada pela tradição manuscrita, recorrendo à psicologia do Apóstolo ou a uma lógica do discurso diferente da nossa, para explicar as incongruências; outros vêem aqui uma compilação de cartas: o trecho 6,14-7,1 poderia corresponder à Carta pré-canónica (1 Cor 5,8-13), o cap. 9 seria um duplicado dirigido a um auditório mais vasto todas as igrejas da Acaia e os cap. 10-13 seriam a Carta escrita «entre muitas lágrimas» (2,4; 7,8). Mas as razões contra a unidade não são mais convincentes do que a hipótese contrária.

 

DIVISÃO E CONTEÚDO

Sem obedecer propriamente a um plano, esta Carta divide-se em três partes claramente distintas:

Prólogo, que tem uma saudação e uma bênção (1,1-11).

I. Paulo faz a apologia do seu comportamento em relação aos coríntios (1,12-7,16). Começando por se defender das acusações de inconstância e de leviandade que lhe fazem (1,12-2,17), sublinha, depois, a grandeza do ministério apostólico (3,1-6,10) e termina com um apelo à confiança afectuosa dos seus destinatários (6,11-7,16).

II. Paulo dá instruções relativamente à colecta em favor da igreja de Jerusalém (8,1-9,15).

III. Defesa de Paulo, que faz novamente a sua apologia, em tom polémico e cáustico, defendendo a autenticidade do seu ministério contra uma minoria de agitadores que trabalham no seio da comunidade (10,1-13,13).

 

TEOLOGIA

Escrita num estilo apaixonado e vibrante, onde abundam as antíteses e frases cheias de ritmo e de sentido que se tornaram célebres, esta bem pode ser considerada a Carta magna do apostolado cristão, que nos informa sobre aspectos relevantes da missão de Paulo e sobretudo nos revela a sua alma, no que ela tem de mais humano e sobrenatural.

Não tendo o valor doutrinal da 1.ª Carta, dá-nos, contudo, preciosos ensinamentos sobre as relações entre os dois Testamentos (3-4), a Santíssima Trindade (1,21-22; 3,3; 13,13), a acção de Cristo e do Espírito Santo (3,17-18; 5,5.14-20; 8,9; 12,9; 13,13) e a escatologia individual (5,1-10).

2Cor 1

PRÓLOGO (1,1-11)

Saudação - ¹Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, e o irmão Timóteo, à igreja de Deus que está em Corinto, como a todos os santos que estão na Acaia inteira, ²a vós, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

Bênção - ³Bendito seja Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda a consolação! ⁴Ele nos consola em toda a nossa tribulação, para que também nós possamos consolar aqueles que estão em qualquer tribulação, mediante a consolação que nós mesmos recebemos de Deus.

⁵Na verdade, assim como abundam em nós os sofrimentos de Cristo, também, por meio de Cristo, é abundante a nossa consolação. ⁶Se somos atribulados, é, pois, para vossa consolação e salvação. Se somos consolados, é para vossa consolação, que vos faz suportar os mesmos sofrimentos que também nós padecemos. ⁷E a nossa esperança a respeito de vós é firme, porque sabemos que, assim como sois participantes dos nossos sofrimentos, também o haveis de ser da nossa consolação.

⁸Não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação que nos sobreveio na Ásia. Fomos maltratados em extremo, acima das nossas forças, até ao ponto de perdermos a esperança de sobreviver. ⁹Sentimos cair sobre nós mesmos a sentença de morte, para que não puséssemos a confiança em nós, mas em Deus que ressuscita os mortos. ¹⁰Foi Ele quem nos livrou e nos há-de livrar de tão grande perigo de vida; nele colocamos a esperança de que sempre nos livrará, ¹¹se vós também nos ajudardes, com as vossas orações, a fim de que o dom a nós concedido, pela intercessão de muitos, seja motivo de acção de graças para muitos, em nosso favor.

 

I. DEFESA DO APÓSTOLO (1,12-7,16)

Mudança de planos - ¹²Este é o nosso motivo de glória: o testemunho da nossa consciência de termos procedido no mundo, e mais particularmente em relação a vós, com a simplicidade e a sinceridade que vêm de Deus, e não com a sabedoria humana, mas segundo a graça de Deus. ¹³Na verdade, não vos escrevemos nada além do que podeis ler e compreender, e espero que o compreendais até ao fim -¹⁴como em parte já nos compreendestes - que nós somos o vosso motivo de glória, como vós sereis o nosso, no dia do Senhor Jesus.

¹⁵Com esta confiança, tencionava primeiro ir ter convosco, para que recebêsseis uma segunda graça, ¹⁶passando por vós a caminho da Macedónia, para, de lá, ir outra vez ter convosco e ser por vós ajudado na viagem para a Judeia. ¹⁷Ao conceber este plano, será que usei de leviandade? Ou será que as resoluções que tomo são puramente humanas, de modo que haja em mim o "sim" e o "não" ao mesmo tempo?¹⁸Mas Deus é testemunha de que a nossa palavra dirigida a vós não é «sim» e «não.» ¹⁹Pois o Filho de Deus, Jesus Cristo, aquele que foi por nós anunciado entre vós, por mim, por Silvano e por Timóteo, não foi um «sim» e um «não», mas unicamente um «sim.» ²⁰Nele todas as promessas de Deus se tornaram «sim» e é por isso que, graças a Ele, nós podemos dizer o «ámen» para glória de Deus.

²¹Aquele que nos confirma juntamente convosco em Cristo e nos dá a unção é Deus, ²²Ele que nos marcou com um selo e colocou em nossos corações o penhor do Espírito.

²³Quanto a mim, invoco a Deus por testemunha, sobre a minha vida, de que foi para vos poupar que não voltei a Corinto. ²⁴Não é porque pretendamos actuar como senhores sobre a vossa fé; queremos, antes, contribuir para a vossa alegria, porque, quanto à fé, estais firmes.

 

2Cor 2

¹Por isso, decidi comigo mesmo não voltar a ir ter convosco, estando triste. ²Com efeito, se vos entristeço, quem me poderá dar alegria senão aquele que eu tiver entristecido? ³E escrevi-vos justamente isto, para que, ao chegar, não sinta tristeza da parte daqueles que me deviam alegrar. Estou confiante, quanto ao que vos diz respeito, de que a minha alegria é a de todos vós.

⁴Foi, pois, em grande aflição e com o coração despedaçado, que vos escrevi entre muitas lágrimas, não para vos entristecer, mas para que conheçais o amor transbordante que vos tenho.

Perdão para o ofensor - ⁵Se alguém causou tristeza, não foi a mim, mas, de certo modo - não quero exagerar - a todos vós. ⁶Basta a esse homem a censura que a comunidade lhe infligiu. ⁷Agora, porém, é melhor que lhe perdoeis e o consoleis para que não sucumba ao peso de demasiada tristeza. ⁸Peço-vos, pois, que tenhais caridade para com ele. ⁹Realmente, quando vos escrevi, era minha intenção pôr-vos à prova, para ver se éreis capazes de obedecer em tudo.

¹⁰A quem vós perdoais, eu também perdoo. E se perdoei - na medida em que tinha de o fazer - foi por amor de vós, na presença de Cristo,¹¹para que não sejamos enganados por Satanás, já que não ignoramos as suas maquinações.

¹²Quando cheguei a Tróade, para pregar o Evangelho de Cristo, e apesar de lá me estar aberta uma porta no Senhor, ¹³não tive sossego de espírito porque não encontrei Tito, meu irmão. Despedi-me deles e parti para a Macedónia.

O ministério da nova aliança (Ex 33,7-11; 34,29-35) - ¹⁴Mas graças sejam dadas a Deus, que, em Cristo, nos conduz sempre em seu triunfo e, por nosso intermédio, difunde em toda a parte o perfume do seu conhecimento. ¹⁵Porque somos para Deus o bom odor de Cristo, para aqueles que se salvam e para aqueles que se perdem: ¹⁶para uns, odor da morte que conduz à morte; para outros, odor da vida que conduz à vida. E quem estaria à altura de uma tal missão?

¹⁷É que, de facto, não somos como muitos outros que falsificam a palavra de Deus, mas é com sinceridade, como enviados de Deus, que falamos em Cristo, diante de Deus.

2Cor 3

Ministério do Espírito, não da letra - ¹Vamos começar de novo a recomendar-nos a nós mesmos? Ou temos necessidade, como alguns, de cartas de recomendação para vós ou da vossa parte?

²A nossa carta sois vós, uma carta escrita nos nossos corações, conhecida e lida por todos os homens. ³É evidente que sois uma carta de Cristo, confiada ao nosso ministério, escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo; não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne que são os vossos corações.

⁴Tal confiança, porém, nós a temos diante de Deus, por meio de Cristo. ⁵Não é que sejamos capazes de conceber alguma coisa como de nós mesmos; é de Deus que provém a nossa capacidade. ⁶É Ele que nos torna aptos para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, enquanto o Espírito dá a vida.

Glória da nova Aliança - ⁷Ora se o ministério da morte, gravado com letras em pedra, foi de tal glória que os filhos de Israel não podiam fixar o rosto de Moisés, por causa do esplendor que nele havia, aliás passageiro, ⁸quanto mais glorioso não será o ministério do Espírito?

⁹Na verdade, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais rico de glória será o ministério da justiça. ¹⁰Mesmo até o que, sob tal aspecto, foi glorioso, deixou de o ser por causa da glória eminentemente superior. ¹¹Se, com efeito, foi glorioso o que era transitório, muito mais glorioso é o que permanece.

¹²Na posse de uma tal esperança, procedemos com total desassombro. ¹³E não fazemos como Moisés, que punha um véu sobre o seu rosto para que os filhos de Israel não vissem o fim do que era transitório. ¹⁴Mas o entendimento deles foi obscurecido, e ainda hoje, quando lêem o Antigo Testamento, esse mesmo véu continua a não ser removido, pois é só em Cristo que deve ser levantado.

¹⁵Sim, até hoje, todas as vezes que lêem Moisés, um véu cobre-lhes o coração. ¹⁶Mas, quando se converterem ao Senhor, o véu será tirado.¹⁷Ora, o Senhor é o Espírito e onde está o Espírito do Senhor, aí está a liberdade. ¹⁸E nós todos que, com o rosto descoberto, reflectimos a glória do Senhor, somos transfigurados na sua própria imagem, de glória em glória, pelo Senhor que é Espírito.

 

2Cor 4

Anunciar Jesus Cristo - ¹Por isso, investidos neste ministério que nos foi concedido por misericórdia, não perdemos a coragem, ²mas repudiamos os subterfúgios vergonhosos, não procedendo com astúcia nem adulterando a palavra de Deus, antes, pela manifestação da verdade, recomendando-nos à consciência de todos os homens diante de Deus.

³Se, entretanto, o nosso Evangelho continuar velado, está velado para os que se perdem, ⁴para os incrédulos, cuja inteligência o deus deste mundo cegou, a fim de não verem brilhar a luz do Evangelho da glória de Cristo, que é imagem de Deus. ⁵Pois, não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor, e nos consideramos vossos servos, por amor de Jesus. ⁶Porque o Deus que disse: das trevas brilhe a luz, foi quem brilhou nos nossos corações, para irradiar o conhecimento da glória de Deus, que resplandece na face de Cristo.

Tribulações e esperanças do ministério apostólico - ⁷Trazemos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que se veja que este extraordinário poder é de Deus e não é nosso. ⁸Em tudo somos atribulados, mas não esmagados; confundidos, mas não desesperados;⁹perseguidos, mas não abandonados; abatidos, mas não aniquilados. ¹⁰Trazemos sempre no nosso corpo a morte de Jesus, para que também a vida de Jesus seja manifesta no nosso corpo. ¹¹Estando ainda vivos, estamos continuamente expostos à morte por causa de Jesus, para que a vida de Jesus seja manifesta também na nossa carne mortal. ¹²Assim, em nós opera a morte, e em vós a vida.

¹³Animados do mesmo espírito de fé, conforme o que está escrito: Acreditei e por isso falei, também nós acreditamos e por isso falamos,¹⁴sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus, também nos há-de ressuscitar com Jesus, e nos fará comparecer diante dele junto de vós.

¹⁵E tudo isto faço por vós, para que a graça, multiplicando-se na comunidade, faça aumentar a acção de graças, para a glória de Deus.

Na esperança da glória - ¹⁶Por isso, não desfalecemos, e mesmo se, em nós, o homem exterior vai caminhando para a ruína, o homem interior renova-se, dia após dia. ¹⁷Com efeito, a nossa momentânea e leve tribulação proporciona-nos um peso eterno de glória, além de toda e qualquer medida. ¹⁸Não olhamos para as coisas visíveis, mas para as invisíveis, porque as visíveis são passageiras, ao passo que as invisíveis são eternas.

2Cor 5

¹Sabemos, com efeito, que, quando a nossa morada terrestre, a nossa tenda, for destruída, temos uma habitação no Céu, obra de Deus, uma casa eterna, não construída por mãos humanas. ²E por isso, gememos nesta tenda, ansiando por revestir-nos daquela habitação celeste,³contanto que nos encontremos vestidos e não nus. ⁴Pois, enquanto estamos na tenda gememos oprimidos, porque não queremos ser despidos mas revestidos, a fim de que o que é mortal seja absorvido pela vida.

⁵E quem nos preparou para isso mesmo foi Deus, que nos deu o penhor do Espírito.

⁶Portanto, estamos sempre confiantes e conscientes de que, permanecendo neste corpo, vivemos exilados, longe do Senhor, ⁷pois caminhamos pela fé e não pela visão... ⁸Cheios dessa confiança, preferimos exilar-nos do corpo, para irmos morar junto do Senhor. ⁹Por isso também, quer permaneçamos na nossa morada, quer a deixemos, esforçamo-nos por lhe agradar.

¹⁰Com efeito, todos havemos de comparecer perante o tribunal de Cristo, a fim de que cada um receba conforme aquilo que fez de bem ou de mal, enquanto estava no corpo.

O ministério da reconciliação - ¹¹Compenetrados, pois, do temor do Senhor, procuramos persuadir os homens e viver plenamente transparentes diante de Deus. Mas espero ter-me também manifestado plenamente às vossas consciências.

¹²Não vamos recomendar-nos, de novo, a vós, mas queremos dar-vos a oportunidade de vos gloriardes por causa de nós, a fim de que saibais como responder aos que se gloriam das aparências e não do que está no coração. ¹³Porque, se entramos em exaltação, é por Deus; se somos sensatos, é por vós. ¹⁴Sim, o amor de Cristo nos absorve completamente, ao pensar que um só morreu por todos e, portanto, todos morreram. ¹⁵Ele morreu por todos, a fim de que, os que vivem, não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

¹⁶Por conseguinte, de agora em diante, não conhecemos ninguém à maneira humana. Ainda que tenhamos conhecido a Cristo desse modo, agora já não o conhecemos assim. ¹⁷Por isso, se alguém está em Cristo, é uma nova criação. O que era antigo passou; eis que surgiram coisas novas.

¹⁸Tudo isto vem de Deus, que nos reconciliou consigo por meio de Cristo e nos confiou o ministério da reconciliação. ¹⁹Pois foi Deus quem reconciliou o mundo consigo, em Cristo, não imputando aos homens os seus pecados, e pondo em nós a palavra da reconciliação.

²⁰É em nome de Cristo, portanto, que exercemos as funções de embaixadores e é Deus quem, por nosso intermédio, vos exorta. Em nome de Cristo suplicamo-vos: reconciliai-vos com Deus. ²¹Aquele que não havia conhecido o pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nos tornássemos, nele, justiça de Deus.

O Ministério apostólico - ¹E como seus colaboradores, exortamo-vos a não receber em vão a graça de Deus. ²Pois Ele diz:

No tempo favorável, ouvi-te

e, no dia da salvação, vim em teu auxílio.

É este o tempo favorável, é este o dia da salvação.

³Não damos em nada qualquer motivo de escândalo, para que o nosso ministério não seja desacreditado. ⁴Ao contrário, em tudo nos recomendamos como ministros de Deus, com muita paciência nas tribulações,

nas necessidades e nas angústias,

⁵nos açoites e nas prisões,

nos tumultos e nas fadigas,

nas vigílias e nos jejuns,

⁶pela pureza e pela ciência,

pela magnanimidade e pela bondade,

pelo Espírito Santo

e pelo amor sem fingimento,

⁷pela palavra da verdade

e pelo poder de Deus,

pelas armas ofensivas

e defensivas da justiça;

⁸na honra e na desonra,

na má e na boa fama;

tidos por impostores

e, no entanto, verdadeiros;

⁹por desconhecidos

e, no entanto, bem conhecidos;

por agonizantes

e, no entanto, eis-nos com vida;

por condenados

e, no entanto, livres da morte;

¹⁰por tristes, nós que estamos sempre alegres;

por pobres, nós que enriquecemos a muitos;

por nada tendo

e, no entanto, tudo possuindo.

¹¹A nossa boca tem-se aberto para vós, ó coríntios; dilatou-se o nosso coração. ¹²Não é estreito o espaço que tendes em nós; o vosso íntimo é que se estreitou. ¹³Pagai-nos com a mesma moeda - como a filhos vos falo: dilatai, também vós, o vosso coração.

Templos de Deus - ¹⁴Não vos prendais ao mesmo jugo com os infiéis. Que união pode haver entre a justiça e a impiedade ou que há de comum entre a luz e as trevas? ¹⁵Que acordo pode existir entre Cristo e Belial ou que parte tem o fiel com o infiel? ¹⁶Que compatibilidade é possível entre o templo de Deus e os ídolos?

Porque nós somos o templo do Deus vivo, como o mesmo Deus disse: Habitarei e andarei no meio deles, Eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. ¹⁷Por isso, saí do meio dessa gente e afastai-vos, diz o Senhor. Não toqueis no que é impuro e Eu vos acolherei, ¹⁸e serei para vós um pai e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.

2Cor 7

¹De posse destas promessas, caríssimos, purifiquemo-nos de toda a mácula da carne e do espírito, completando a obra da nossa santificação no temor de Deus.

²Dai-nos um lugar nos vossos corações. Não causámos dano a ninguém, não defraudámos ninguém, não explorámos ninguém. ³Não digo isto para vos condenar, pois já vos disse que estais no nosso coração para a vida e para a morte. ⁴Tenho muita confiança em vós e de vós muito me orgulho. Estou cheio de consolação e transbordo de alegria no meio de todas as nossas tribulações.

Alegria de Paulo pelas boas notícias - ⁵Com efeito, chegados à Macedónia, não tivemos qualquer sossego, mas sofremos toda a espécie de tribulação: lutas, por fora; temores, por dentro. ⁶Deus, porém, que consola os humildes, consolou-nos com a chegada de Tito, ⁷e não só com a sua chegada mas também com a consolação que ele tinha recebido de vós. Contou-nos ele o vosso vivo desejo, a vossa aflição, a vossa solicitude por mim, de modo que ainda mais me regozijei.

⁸Sim, se vos causei tristeza com a minha carta, não me arrependo. E se então me arrependi - pois vejo que essa carta vos entristeceu, embora por pouco tempo - ⁹agora alegro-me, não por vos ter entristecido, mas por essa tristeza vos ter levado ao arrependimento. Com efeito, a vossa tristeza foi segundo Deus e assim não sofrestes nenhum dano da nossa parte. ¹⁰Porque a tristeza, segundo Deus, produz um arrependimento que leva à salvação e não dá lugar ao remorso, enquanto a tristeza do mundo produz a morte. ¹¹Vede antes o que essa mesma tristeza segundo Deus produziu em vós:

quanta solicitude,

e até quantas desculpas;

quanta indignação

e quanto temor;

que vivo desejo, que zelo,

que punição!

De qualquer modo, mostrastes que estáveis inocentes neste caso. ¹²Portanto, se vos escrevi, não foi por causa daquele que cometeu a ofensa, nem por causa do ofendido, mas para que a vossa solicitude por nós se tornasse patente a vós, diante de Deus. ¹³Foi por isso que ficámos consolados.

Mas, além desta consolação, ainda mais nos alegrámos pela alegria de Tito, pois o seu espírito ficou tranquilizado a respeito de todos vós.¹⁴Se diante dele me gloriei um pouco de vós, não tive de que me envergonhar; mas como em tudo vos temos falado com verdade, também o louvor que de vós fizemos a Tito resultou verdadeiro. ¹⁵A sua afeição por vós aumenta ainda mais, ao lembrar-se da obediência de todos vós, e de como o acolhestes com temor e reverência. ¹⁶Alegro-me de poder, em tudo, contar convosco.

 

2Cor 8

II. COLECTA EM FAVOR DE JERUSALÉM (8,1-9,15; ver Act 24,17; Rm 15,25-27; Gl 2,10)

O exemplo das igrejas da Macedónia - ¹Queremos dar-vos a conhecer, irmãos, a graça que Deus concedeu às igrejas da Macedónia. ²No meio das muitas tribulações com que foram provadas, a sua superabundante alegria e extrema pobreza transbordaram em tesouros de generosidade. ³Sou testemunha de que, segundo as suas possibilidades, e até além delas, com toda a espontaneidade ⁴e com muita insistência, pediram-nos a graça de participar neste serviço em favor dos santos. ⁵E indo além das nossas expectativas, deram-se a si mesmos, primeiro ao Senhor e depois a nós, pela vontade de Deus. ⁶Por isso, pedimos a Tito que, tal como a havia começado, levasse a bom termo, entre vós, esta obra de generosidade.

⁷Mas, dado que tendes tudo em abundância - fé, dom da palavra, ciência, toda a espécie de zelo e amor que em vós despertámos - cuidai também de sobressair nesta obra de caridade. ⁸Não o digo como quem manda, mas para pôr ainda à prova a sinceridade do vosso amor, servindo-me do zelo dos outros. ⁹Conheceis bem a bondade de Nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre por vós, para vos enriquecer com a sua pobreza.

¹⁰É um conselho que vos dou a este respeito: isto é o que vos convém, já que, desde o ano passado, fostes os primeiros não só a empreender a obra mas até a projectá-la. ¹¹Agora, portanto, levai-a a bom termo, para que, como fostes prontos no querer, também o sejais no executar, conforme as vossas possibilidades. ¹²Porque, quando existe boa vontade, ela é bem aceite em atenção ao que se tiver, e não ao que se não tem. ¹³Não se trata de, ao aliviar os outros, vos fazer entrar em apuros, mas sim de que haja igualdade. ¹⁴No momento presente, o que vos sobra a vós supera a indigência dos outros, para que um dia o supérfluo deles compense a vossa indigência. Assim haverá igualdade, ¹⁵como está escrito:

Quem muito recolheu, não teve de mais

e a quem recolheu pouco, nada faltou.

Os enviados de Paulo - ¹⁶Graças sejam dadas a Deus que pôs no coração de Tito o mesmo zelo por vós. ¹⁷Não só recebeu bem o convite, mas, muito solícito, espontaneamente, partiu para junto de vós. ¹⁸Com ele enviámos aquele que é louvado em todas as igrejas, pela pregação do Evangelho, ¹⁹e que, além disso, foi escolhido pelas igrejas para nosso companheiro de viagem, nesta obra de generosidade que é administrada por nós, para glória do Senhor e em testemunho da nossa boa vontade.

²⁰Queremos, assim, evitar o risco de que alguém nos censure a respeito desta abundante colecta que é administrada por nós, ²¹porque nos esforçamos por fazer o bem, não só diante do Senhor mas também diante dos homens. ²²Com eles enviámos também o nosso irmão, cujo zelo temos experimentado, de muitos modos e muitas vezes, e que agora se mostra ainda mais solícito, pela grande confiança que deposita em vós.

²³Quanto a Tito, é meu companheiro e meu colaborador junto de vós; quanto aos nossos irmãos, são enviados das igrejas, glória de Cristo.²⁴Dai-lhes, pois, diante da igreja, a prova do vosso amor e justificai, junto deles, o orgulho que sentimos por vós.

 

2Cor 9

O exemplo das igrejas da Acaia - ¹A respeito do serviço em favor dos santos, é supérfluo que vos escreva. ²Conheço a vossa boa vontade, que enalteço, para vossa glória, junto dos macedónios: «A Acaia está pronta, desde o ano passado.» E o vosso zelo tem servido de estímulo a muitos outros.

³Enviei-vos, todavia, os irmãos para que o elogio que fiz de vós não seja desmentido neste particular e para que, como disse, estejais preparados. ⁴Não aconteça que, indo comigo alguns macedónios e encontrando-vos desprevenidos, nós, para não dizer vós, ficássemos envergonhados de tal confiança. ⁵Julgámos, por isso, necessário pedir aos irmãos que fossem adiante ter convosco e preparassem, de antemão, a vossa oferta prometida, e assim esta esteja já pronta como sinal de liberalidade e não de avareza. ⁶Ficai sabendo:

Quem pouco semeia,

também pouco colherá;

mas quem semeia com generosidade,

com generosidade também colherá.

⁷Cada um dê como dispôs em seu coração, sem tristeza nem constrangimento, pois Deus ama quem dá com alegria. ⁸E Deus tem poder para vos cumular de toda a espécie de graça, para que, tendo sempre e em tudo quanto vos é necessário, ainda vos sobre para as boas obras de todo o género. ⁹Como está escrito:

Distribuiu, deu aos pobres;

a sua justiça permanece para sempre.

¹⁰Aquele que dá a semente ao semeador e o pão em alimento, também vos dará a semente em abundância e multiplicará os frutos da vossa justiça. ¹¹Assim, sereis enriquecidos em tudo, para exercer toda a espécie de generosidade que suscitará, por nosso intermédio, a acção de graças a Deus.

¹²Porque o serviço desta colecta não deve apenas prover às necessidades dos santos, mas tornar-se abundante fonte de muitas acções de graças a Deus. ¹³Através da comprovada virtude deste serviço, eles glorificarão a Deus pela obediência que professais para com o Evangelho de Cristo, e pela generosidade da comunhão em benefício deles e de todos. ¹⁴E nas suas orações por vós, eles mostrarão quanto vos estimam, por causa da extraordinária graça que Deus vos concedeu. ¹⁵Graças sejam dadas a Deus pelo seu dom inefável!

 

2Cor 10

III. DEFESA DE PAULO (10,1-13,13)

Refutação das calúnias - ¹Sou eu mesmo, Paulo, quem vos exorta pela mansidão e bondade de Cristo. Eu, que sou tão humilde quando estou no meio de vós, na vossa presença, mas tão ousado para convosco, quando estou longe!

²Rogo-vos que, quando estiver presente, não me obrigueis a usar da autoridade com que penso dever afrontar aqueles que consideram o nosso comportamento inspirado por critérios humanos. ³Pois, embora vivamos numa natureza frágil, não lutamos por motivos humanos. ⁴As armas do nosso combate não são de origem humana, mas, por Deus, são capazes de destruir fortalezas. Destruímos os sofismas ⁵e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus e cativamos todo o pensamento para o conduzir à obediência a Cristo. ⁶Estamos prontos a punir qualquer desobediência, quando a vossa obediência for completa.

⁷Olhai as coisas de frente. Se alguém está convencido de pertencer a Cristo, tome consciência, de uma vez por todas, de que assim como ele é de Cristo, também nós o somos.

⁸E ainda que eu me gloriasse em excesso do poder que Deus nos deu para a vossa edificação, e não para a vossa ruína, não teria de que me envergonhar. ⁹Não quero, porém, dar a impressão de querer intimidar-vos por cartas, ¹⁰porque - dizem eles - «as suas cartas são duras e enérgicas, mas quando está presente é fraco e a sua palavra, desprezível.» ¹¹Aquele que assim fala saiba que, tal como sou em palavras, por cartas, quando estou ausente, tal serei também por acções, quando estiver presente.

¹²Em verdade, não ousamos igualar-nos ou comparar-nos a alguns daqueles que se recomendam a si mesmos. Medindo-se pela sua própria medida e comparando-se consigo mesmos, dão provas de pouco senso.

¹³Quanto a nós, não nos gloriaremos desmedidamente, mas de acordo com a norma que Deus nos atribuiu para poder chegar até vós. ¹⁴De facto, não ultrapassamos os limites, como seria o caso, se não tivéssemos chegado até vós, pois fomos mesmo ter convosco com o Evangelho de Cristo.

¹⁵Não nos gloriamos desmedidamente com trabalhos alheios. Temos a esperança de que, com os progressos da vossa fé, cresceremos cada vez mais em vós, segundo a norma que nos foi dada, ¹⁶levando o Evangelho para além das vossas fronteiras, sem contudo entrarmos em campo alheio, para não nos gloriarmos de trabalhos já feitos. ¹⁷Quem se gloria, que se glorie no Senhor, ¹⁸pois não é aquele que se recomenda a si próprio que é aprovado, mas aquele que o Senhor recomenda.

 

2Cor 11

Auto-elogio do Apóstolo - ¹Oxalá pudésseis suportar um pouco de insensatez da minha parte! Mas, de certo, ma suportareis. ²Sinto por vós um ciúme semelhante ao ciúme de Deus, pois vos desposei com um único esposo, Cristo, a quem devo apresentar-vos como virgem pura.

³Mas receio que, como a serpente seduziu Eva com a sua astúcia, os vossos pensamentos se deixem corromper, desviando-se da simplicidade que é devida a Cristo. ⁴Pois de boamente aceitais alguém que surge a pregar-vos outro Jesus diferente daquele que nós pregámos, ou acolheis um espírito diferente daquele que recebestes, ou um Evangelho diverso daquele que abraçastes. ⁵Ora, eu penso que em nada sou inferior a esses superapóstolos. ⁶E embora seja menos perito na palavra, não o sou, certamente, na ciência. Em tudo e de todas as maneiras vo-lo temos demonstrado.

⁷Porventura cometi alguma falta, ao humilhar-me para vos exaltar, quando vos anunciei gratuitamente o Evangelho de Deus? ⁸Despojei outras igrejas, recebendo delas o sustento para vos servir, ⁹e encontrando-me necessitado no meio de vós, não fui pesado a ninguém, pois os irmãos vindos da Macedónia é que proveram às minhas necessidades. Em tudo me guardei de vos ser molesto e continuarei a fazê-lo. ¹⁰Pela verdade de Cristo que está em mim, não me será tirado este motivo de glória nas regiões da Acaia. ¹¹E porquê? Porque não vos amo? Deus o sabe!

¹²O que faço, continuarei a fazê-lo, para não dar qualquer pretexto àqueles que o buscam, a fim de aparecerem como nós naquilo de que se gloriam. ¹³Esses tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, disfarçados de apóstolos de Cristo. ¹⁴E não é de estranhar! Também Satanás se disfarça em anjo de luz! ¹⁵Não é por isso grande coisa se os seus ministros se disfarçarem de servidores da justiça. O fim deles será conforme às suas obras.

Trabalhos apostólicos de Paulo (Act 15-28) - ¹⁶Volto a dizê-lo. Ninguém me tenha por insensato. Ou então, aceitai-me como insensato, para que também eu possa gloriar-me um pouco. ¹⁷O que vou dizer, não o digo segundo o Senhor, mas como num assomo de insensatez, certo de que tenho motivos para me gloriar. ¹⁸Já que muitos se gloriam por motivos humanos, também eu o vou fazer. ¹⁹Na verdade, tão sensatos como sois, suportais de bom grado os insensatos. ²⁰Suportais quem vos escraviza, vos devora, vos explora, vos trata com arrogância, vos esbofeteia.

²¹Para nossa vergonha o digo: como fracos nos mostramos. Mas daquilo de que alguém se faz forte - eu falo como insensato - também eu me pos-so fazer. ²²São hebreus? Também eu. São israelitas? Também eu. São descendentes de Abraão? Também eu. ²³São ministros de Cristo? - Falo a delirar - eu ainda mais: muito mais pelos trabalhos, muito mais pelas prisões, imensamente mais pelos açoites, muitas vezes em perigo de morte. ²⁴Cinco vezes recebi dos Judeus os quarenta açoites menos um. ²⁵Três vezes fui flagelado com vergastadas, uma vez apedrejado, três vezes naufraguei, e passei uma noite e um dia no alto mar.

²⁶Viagens a pé sem conta,

perigos nos rios,

perigos de salteadores,

perigos da parte dos meus irmãos de raça,

perigos da parte dos pagãos,

perigos na cidade,

perigos no deserto,

perigos no mar,

perigos da parte dos falsos irmãos!

²⁷Trabalhos e duras fadigas,

muitas noites sem dormir,

fome e sede,

frequentes jejuns, frio e nudez!

²⁸Além de outras coisas, a minha preocupação quotidiana, a solicitude por todas as igrejas! ²⁹Quem é fraco, sem que eu o seja também? Quem tropeça, sem que eu me sinta queimar de dor?

³⁰Se é mesmo preciso gloriar-se, é da minha fraqueza que me gloriarei. ³¹O Deus e Pai do Senhor Jesus, que é bendito para sempre, sabe que não minto. ³²Em Damasco, o etnarca do rei Aretas mandou guardar a cidade dos damascenos para me prender. ³³Mas fui descido num cesto, por uma janela, ao longo da muralha, e assim escapei das suas mãos.

2Cor 12

Revelações e fraquezas de Paulo - ¹É necessário que me glorie? Na verdade, não convém! Apesar disso, recorrerei às visões e revelações do Senhor. ²Sei de um homem, em Cristo, que, há catorze anos - ignoro se no corpo ou se fora do corpo, Deus o sabe! - foi arrebatado até ao terceiro céu. ³E sei que esse homem - ignoro se no corpo ou se fora do corpo, Deus o sabe! - ⁴foi arrebatado até ao paraíso e ouviu palavras inefáveis que não é permitido a um homem repetir.

⁵Desse homem gloriar-me-ei; mas de mim próprio não me hei-de gloriar, a não ser das minhas fraquezas. ⁶Decerto, se quisesse gloriar-me, não seria insensato, pois diria a verdade. Mas abstenho-me, não vá alguém formar de mim um juízo superior ao que vê em mim ou ouve dizer de mim.

⁷E porque essas revelações eram extraordinárias, para que não me enchesse de orgulho, foi-me dado um espinho na carne, um anjo de Satanás, para me ferir, a fim de que não me orgulhasse. ⁸A esse respeito, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim. ⁹Mas Ele respondeu-me: «Basta-te a minha graça, porque a força manifesta-se na fraqueza.»

De bom grado, portanto, prefiro gloriar-me nas minhas fraquezas, para que habite em mim a força de Cristo. ¹⁰Por isso me comprazo nas fraquezas, nas afrontas, nas necessidades, nas perseguições e nas angústias, por Cristo. Pois quando sou fraco, então é que sou forte.

Ministério de Paulo em Corinto - ¹¹Procedi como um insensato! Mas vós é que me forçastes a isso. Por vós é que eu deveria ter sido recomendado, pois em nada fui inferior a esses superapóstolos, embora eu nada seja. ¹²Os sinais distintivos do Apóstolo realizaram-se entre vós, por uma paciência a toda a prova, por sinais, milagres e prodígios. ¹³Em que fostes, na verdade, inferiores às outras igrejas, a não ser que, pessoalmente, não vos fui pesado? Perdoai-me esta injustiça.

¹⁴Eis que estou pronto a ir ter convosco pela terceira vez, mas não vos serei pesado, porque não procuro as vossas coisas mas a vós mesmos. Não compete aos filhos entesourar para os pais, mas sim aos pais para os filhos. ¹⁵Quanto a mim, de bom grado darei o que tenho e dar-me-ei a mim mesmo totalmente, em vosso favor. Será que, por vos ter mais amor, sou menos amado?

¹⁶Mas seja! Não vos fui pesado, mas, astuto como sou, conquistei-vos pela fraude. ¹⁷Será que vos defraudei por algum daqueles que vos enviei? ¹⁸Insisti com Tito e enviei com ele outro irmão. Será que Tito vos defraudou? Não caminhamos segundo o mesmo espírito? Não seguimos os mesmos passos?

Apreensões e advertências - ¹⁹Desde há muito pensais que queremos justificar-nos diante de vós. Não. Perante Deus, em Cristo, é que falamos. E tudo, caríssimos, para vossa edificação. ²⁰De facto, temo que à minha chegada, possa não vos encontrar como desejaria e que vós não me encontreis como desejaríeis. Temo que haja entre vós contendas, invejas, rixas, dissensões, calúnias, murmurações, arrogâncias e desordens. ²¹Temo que, ao voltar, o meu Deus me humilhe em relação a vós, e tenha de lamentar muitos dos que pecaram no passado e não se converteram da impureza, da imoralidade e da devassidão que praticaram.

2Cor 13

Últimas advertências - ¹Pela terceira vez, vou ter convosco. Pela palavra de duas ou três testemunhas será decidido qualquer assunto. ²Já o disse, como por ocasião da minha segunda visita, e repito-o agora que estou ausente, àqueles que pecaram anteriormente e a todos os demais: se voltar, não usarei de clemência, ³já que pretendeis ter uma prova de que Cristo fala em mim. Ele não é fraco em relação a vós, mas manifesta em vós o seu poder!

⁴Sim, se foi crucificado na sua fraqueza, agora está vivo pelo poder de Deus. Nós também somos fracos nele, mas viveremos com Ele pelo poder de Deus que actua em vós.

⁵Examinai-vos a vós mesmos para ver se estais na fé; ponde-vos à prova. Ou não reconheceis que Jesus Cristo está em vós? A não ser que sejais reprovados no exame. ⁶Espero, porém, que reconheçais que nós não fomos reprovados. ⁷Pedimos a Deus que não façais nada de mal, não para parecermos aprovados, mas para que pratiqueis o bem, mesmo se tivermos de passar por reprovados.

⁸Não temos qualquer poder contra a verdade, mas só a favor da verdade. ⁹Alegramo-nos quando somos fracos e vós sois fortes. E isto pedimos nas nossas orações: o vosso aperfeiçoamento. ¹⁰Por isso, estando ausente, vos escrevo estas coisas, para que, uma vez presente, não tenha de usar de rigor, conforme o poder que o Senhor me deu para edificar e não para destruir.

Conclusão - ¹¹De resto, irmãos, sede alegres, tendei para a perfeição, con fortai-vos uns aos outros, tende um mesmo sentir, vivei em paz e o Deus do amor e da paz estará convosco.

¹²Saudai-vos mutuamente com o ósculo santo. Saúdam-vos todos os santos. ¹³A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos vós!

 

         Carta aos Gálatas

A Carta aos Gálatas é uma das mais lidas e comentadas em todo o mundo cristão. E dos escritos paulinos foi dos mais explorados por alguns grupos ou Igrejas, sobretudo em dois momentos: o da polémica de Santo Agostinho com o herético Pelágio (séc. IV) e o dos Reformadores, no debate católico-protestante.

 

DATA E DESTINATÁRIOS

Quem são os Gálatas? No tempo do NT, a Galácia era uma província romana da Ásia Menor, que abrangia os seguintes territórios: a Galácia propriamente dita, a Frígia, a Pisídia e a Licaónia. Galácia, nos Actos (Act 16,6; 18,23), distingue-se da Frígia.

As igrejas da Galácia devem ter sido fundadas por ocasião da 1.ª viagem missionária de Paulo (Act 13,1-14,26). O Apóstolo dos gentios escreve a Carta aos Gálatas entre 55 e 57, a partir de Éfeso ou de Corinto, depois de 1 Ts e antes de Rm, Fl e Flm.

 

CONTEXTO

Na altura, nem sempre havia uma distinção clara entre judaísmo e cristianismo. Pregadores judeus, que seguiram os passos de Paulo, vieram anunciar a necessidade da circuncisão para a salvação. É que, no início da Igreja, o mais sério problema que se apresentou à consciência cristã foi o da relação da “nova doutrina” de Cristo com a Lei de Moisés, ou melhor, com o Antigo Testamento.

O Antigo Testamento, cujos cinco primeiros livros, ou Pentateuco, constituem a Lei de Moisés, ainda hoje é venerado pelos cristãos como Palavra de Deus; mas as suas prescrições sobre o culto, os alimentos, as doenças, etc. ver o Levítico deixaram de vigorar. Hoje, é claro que não estamos obrigados a tais prescrições; para os primeiros cristãos, porém, o assunto não era tão claro. Tratava-se de judeus convertidos, que continuavam a observar a Lei e a circuncidar-se. A Igreja nasceu no seio do Antigo Testamento.

Esta Carta pode considerar-se uma espécie de circular, apaixonada e polémica (5,12), dirigida às pequenas comunidades dispersas pelo imenso território da Galácia, que estavam em situação de crise de identidade cristã. Tratava-se da fidelidade ou infidelidade ao Evangelho, num momento em que o cristianismo corria perigo de se converter numa simples seita judaica.

 

DIVISÃO E CONTEÚDO

O conteúdo desta Carta pode resumir-se no seguinte:

Introdução: 1,1-10;

I. Origem divina do Evangelho: 1,11-2,21;

II. O Evangelho faz-nos filhos de Deus: 3,1-4,7;

III. O Evangelho faz-nos livres: 4,8-5,12;

IV. Vida cristã, caminho de liberdade: 5,13-6,10;

Conclusão: 6,11-18.

 

TEOLOGIA

A discussão acerca do anúncio do Evangelho também aos pagãos, considerados imundos pela Lei (Act 10-11; 15), foi o primeiro problema que surgiu após a Ressurreição de Cristo e do Pentecostes. Depois, levantou-se o problema de se os cristãos, vindos do paganismo, estavam também sujeitos à Lei mosaica. Divergiam as opiniões. Paulo, apesar de ser judeu da seita dos fariseus (os mais zelosos da Lei), tornou-se o campeão da liberdade cristã ou da não sujeição à Lei, interpretada à maneira dos fariseus. Isso mereceu-lhe a hostilidade, não só dos judeus, mas também dos cristãos de origem judaica. O chamado concílio de Jerusalém (Act 15) não conseguira acalmar completamente os ânimos. Cristãos de origem judaica os judaizantes puseram em causa a validade e legitimidade do anúncio evangélico feito por Paulo, negando-lhe a dignidade apostólica e acusando-o de pregar um Evangelho mutilado e de anunciar um cristianismo diferente do dos outros Apóstolos de Jerusalém. Por isso, tentavam submeter os recém-convertidos ao jugo da Lei.

Foi o que aconteceu nas igrejas paulinas da Galácia. Nas pegadas do Apóstolo, os judaizantes atraíram os gálatas para a sua causa. Paulo escreveu-lhes, então, esta Carta polémica, em defesa da sua dignidade apostólica e da ortodoxia da sua doutrina, reconhecida, sobretudo, pelas colunas da Igreja-mãe de Jerusalém; expõe aqui o seu pensamento sobre as relações entre a Lei de Moisés e Cristo. Este último ponto será amplamente tratado na Carta aos Romanos, cronologicamente posterior à Carta aos Gálatas.

Para o Apóstolo, a Lei de Moisés foi sobretudo «um pedagogo», cuja missão era conduzir a Cristo (3, 24). Se os cristãos continuassem a observar a Lei como necessária para a salvação, então a obra de Cristo teria sido inútil: a salvação não nos viria por Ele, mas pela Lei. Por isso, o que nos justifica não são as obras da Lei, mas a fé em Cristo.

Partindo deste princípio, Paulo vai ainda mais longe. Esforça-se por provar aos seus adversários que a Lei nunca justificou ninguém. O próprio Abraão não foi justificado pela observância da Lei, mas pela fé e pela Promessa.

A Lei não fez mais do que manifestar o pecado, ao indicar um caminho, sem dar forças para o seguir. Só a Boa-Nova de Cristo, que é poder de Deus para todo o que crê, justifica, porque, indicando o caminho, dá também a força sobrenatural para o seguir. O grupo dos judaizantes quase desapareceu com a queda de Jerusalém, por volta do ano 70.

 

Gl 1

INTRODUÇÃO (1,1-10)

Apresentação e saudação - ¹Paulo, apóstolo - não da parte dos homens, nem por meio de homem algum, mas por meio de Jesus Cristo e de Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos - ²e todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia: ³Graça e paz a vós, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo, ⁴que a si mesmo se entregou pelos nossos pecados, para nos libertar deste mundo mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai. ⁵A Ele a glória pelos séculos dos séculos! Ámen.

Repreensão aos gálatas - ⁶Estou admirado de que tão depressa vos afasteis daquele que vos chamou pela graça de Cristo, para seguirdes outro Evangelho. ⁷Que outro não há; o que há é certa gente que vos perturba e quer perverter o Evangelho de Cristo. ⁸Mas, até mesmo se nós ou um anjo do céu vos anunciar como Evangelho o contrário daquilo que vos anunciámos, seja anátema. ⁹Como anteriormente dissemos, digo agora mais uma vez: se alguém vos anuncia como Evangelho o contrário daquilo que recebestes, seja anátema.

¹⁰Estarei eu agora a tentar persuadir homens ou a Deus? Ou será que estou a procurar agradar aos homens? Se ainda pretendesse agradar aos homens, não seria servo de Cristo.

 

I. ORIGEM DIVINA DO EVANGELHO (1,11-2,21)

Revelação divina do Evangelho (Act 9,1-22; 22,6-16; 26,12-23; 1 Cor 9,1; 15,9-10) - ¹¹Com efeito, faço-vos saber, irmãos, que o Evangelho por mim anunciado, não o conheci à maneira humana; ¹²pois eu não o recebi nem aprendi de homem algum, mas por uma revelação de Jesus Cristo.

¹³Ouvistes falar do meu procedimento outrora no judaísmo: com que excesso perseguia a Igreja de Deus e procurava devastá-la; ¹⁴e no judaísmo ultrapassava a muitos dos compatriotas da minha idade, tão zeloso eu era das tradições dos meus pais.

¹⁵Mas, quando aprouve a Deus - que me escolheu desde o seio de minha mãe e me chamou pela sua graça - ¹⁶revelar o seu Filho em mim, para que o anuncie como Evangelho entre os gentios, não fui logo consultar criatura humana alguma, ¹⁷nem subi a Jerusalém para ir ter com os que se tornaram Apóstolos antes de mim. Parti, sim, para a Arábia e voltei outra vez a Damasco.

¹⁸A seguir, passados três anos, subi a Jerusalém, para conhecer a Cefas, e fiquei com ele durante quinze dias. ¹⁹Mas não vi nenhum outro Apóstolo, a não ser Tiago, o irmão do Senhor. ²⁰O que vos escrevo, digo-o diante de Deus: não estou a mentir.

²¹Seguidamente, fui para as regiões da Síria e da Cilícia. ²²Mas não era pessoalmente conhecido das igrejas de Cristo que estão na Judeia.²³Apenas tinham ouvido dizer: «Aquele que nos perseguia outrora, anuncia agora, como Evangelho, a fé que então devastava.» ²⁴E, por causa de mim, glorificavam a Deus.

Gl 2

Reconhecimento do Evangelho em Jerusalém - ¹A seguir, catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalém, com Barnabé, levando comigo também Tito. ²Mas subi devido a uma revelação. E pus à apreciação deles - e, em privado, à dos mais considerados - o Evangelho que prego entre os gentios, não esteja eu a correr ou tenha corrido em vão. ³Contudo, nem sequer Tito, que estava comigo, sendo grego, foi forçado a circuncidar-se.

⁴Ora, por causa de uns intrusos, falsos irmãos, esses que furtivamente se intrometeram a espiar a nossa liberdade, aquela que temos em Cristo Jesus, a fim de nos reduzirem à escravidão… ⁵A esses nem sequer uma hora cedemos nem nos sujeitámos, para que a verdade do Evangelho se mantivesse para vós.

⁶Mas, quanto àqueles que eram considerados como autoridades - o que eles eram outrora de nada me interessa, já que Deus não faz acepção de pessoas - a mim, com efeito, nada mais me impuseram. ⁷Antes pelo contrário: tendo visto que me tinha sido confiada a evangelização dos incircuncisos, como a Pedro a dos circuncisos - ⁸pois aquele que operou em Pedro, para o apostolado dos circuncisos, operou também em mim, em favor dos gentios - ⁹e tendo reconhecido a graça que me havia sido dada, Tiago, Cefas e João, que eram considerados as colunas, deram-nos a mão direita, a mim e a Barnabé, em sinal de comunhão, para irmos, nós aos gentios e eles aos circuncisos. ¹⁰Só nos disseram que nos devíamos lembrar dos pobres - o que procurei fazer com o maior empenho.

Conflito com Pedro em Antioquia - ¹¹Mas, quando Cefas veio para Antioquia, opus-me frontalmente a ele, porque estava a comportar-se de modo condenável. ¹²Com efeito, antes de terem chegado umas pessoas da parte de Tiago, ele comia juntamente com os gentios. Mas, quando elas chegaram, Pedro retirava-se e separava-se, com medo dos partidários da circuncisão. ¹³E com ele também os outros judeus agiram hipocritamente, de tal modo que até Barnabé foi arrastado pela hipocrisia deles.

¹⁴Mas, quando vi que não procediam correctamente, de acordo com a verdade do Evangelho, disse a Cefas diante de todos: «Se tu, sendo judeu, vives segundo os costumes gentios e não judaicos, como te atreves a forçar os gentios a viver como judeus?»

A salvação pela fé - ¹⁵Nós, por nascimento, somos judeus, e não pecadores de entre os gentios. ¹⁶Sabemos, porém, que o homem não é justificado pelas obras da Lei, mas unicamente pela fé em Jesus Cristo; por isso, também nós acreditámos em Cristo Jesus, para sermos justificados pela fé em Cristo e não pelas obras da Lei; porque pelas obras da Lei nenhuma criatura será justificada. ¹⁷Mas se, ao procurarmos ser justificados pela fé em Cristo, fomos também nós achados como pecadores, não será Cristo um servidor do pecado? De maneira nenhuma! ¹⁸Se, com efeito, aquilo que eu tinha destruído, o volto a construir, sou eu que a mim próprio me apresento como transgressor.

¹⁹É que eu pela Lei morri para a Lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo. ²⁰Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim. E a vida que agora tenho na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus que me amou e a si mesmo se entregou por mim. ²¹Não rejeito a graça de Deus; porque, se a justiça viesse pela Lei, então teria sido inútil a morte de Cristo.

 

Gl 3

II. O EVANGELHO FAZ-NOS FILHOS DE DEUS (3,1-4,7)

Recebemos o Espírito - ¹Oh Gálatas insensatos! Quem vos enfeitiçou, a vós, a cujos olhos foi exposto Jesus Cristo crucificado? ²Só isto quero saber de vós: foi pelas obras da Lei que recebestes o Espírito ou pela pregação da fé? ³Sois tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, quereis agora, pela carne, chegar à perfeição?

⁴Foi em vão que experimentastes coisas tão grandiosas? Se é que foi mesmo em vão! ⁵Aquele que vos concede o Espírito e opera milagres entre vós, será, pois, que o faz pelas obras da Lei ou pela pregação da fé?

Como Abraão, salvos pela fé - ⁶Assim foi com Abraão: teve fé em Deus e isso foi-lhe atribuído à conta de justiça. ⁷Ficai, por isso, a saber: os que dependem da fé é que são filhos de Abraão. ⁸E como a Escritura previu que é pela fé que Deus justifica os gentios, anunciou previamente como evangelho a Abraão: Serão abençoados em ti todos os povos. ⁹Assim, os que dependem da fé são abençoados com o crente Abraão.

¹⁰É que todos os que estão dependentes das obras da Lei estão sob maldição, pois está escrito: Maldito seja todo aquele que não persevera em tudo o que está escrito no livro da Lei, em ordem a cumpri-lo. ¹¹E que, pela Lei, ninguém é justificado diante de Deus, é coisa evidente, pois aquele que é justo pela fé é que viverá. ¹²E a Lei não está dependente da fé; pelo contrário: Quem cumprir as suas prescrições viverá por elas.

¹³Cristo resgatou-nos da maldição da Lei, ao fazer-se maldição por nós, pois está escrito: Maldito seja todo aquele que é suspenso no madeiro. ¹⁴Isto, para que a bênção de Abraão chegasse até aos gentios, em Cristo Jesus, para recebermos a promessa do Espírito, por meio da fé.

A Lei de Moisés não anula as promessas a Abraão - ¹⁵Irmãos, vou falar-vos à maneira humana: Mesmo vindo de um homem, um testamento que tenha entrado em vigor ninguém o pode anular ou aumentar. ¹⁶Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não se diz: «e às descendências», como se de muitas se tratasse; trata-se, sim, de uma só: E à tua descendência, que é Cristo.

¹⁷Ora, é exactamente isto que quero dizer: um testamento que antes tinha sido posto em vigor por Deus, não é a Lei, aparecida quatrocentos e trinta anos depois, que o vai invalidar e assim anular a promessa. ¹⁸É que, se é da Lei que vem a herança, então não é da promessa. Mas foi pela promessa que Deus concedeu a sua graça a Abraão.

A Lei, pedagogo até Cristo chegar - ¹⁹Porquê, então, a Lei? Por causa das transgressões é que ela foi acrescentada, até chegar a descendência a quem a promessa foi feita; foi estabelecida através de anjos pela mão de um mediador. ²⁰Ora, o mediador não o é de um só, ao passo que Deus é único.

²¹Estará então a Lei contra as promessas de Deus? De maneira nenhuma! Pois, se tivesse sido dada uma lei que fosse capaz de dar a vida, a justiça viria realmente pela Lei. ²²Só que a Escritura tudo fechou sob o pecado, para que a promessa fosse dada aos crentes pela fé em Jesus Cristo. ²³Antes, porém, de chegar a fé, estávamos prisioneiros da Lei, estávamos fechados, até à fé que havia de revelar-se. ²⁴Deste modo, a Lei tornou-se nosso pedagogo até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé.

²⁵Uma vez, porém, chegado o tempo da fé, já não estamos sob o domínio do pedagogo. ²⁶É que todos vós sois filhos de Deus em Cristo Jesus, mediante a fé; ²⁷pois todos os que fostes baptizados em Cristo, revestistes-vos de Cristo mediante a fé. ²⁸Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem e mulher, porque todos sois um só em Cristo Jesus. ²⁹E se sois de Cristo, sois então descendência de Abraão, herdeiros segundo a promessa.

Gl 4

Em Cristo, somos filhos de Deus - ¹Mas eu digo-vos: durante todo o tempo em que o herdeiro é criança, em nada difere de um escravo, apesar de ser senhor de tudo. ²Pelo contrário, está sob o domínio de tutores e administradores, até ao dia fixado pelo seu pai. ³Assim também nós, quando éramos crianças, estávamos sob o domínio dos elementos do mundo, a eles sujeitos como escravos.

⁴Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob o domínio da Lei, ⁵para resgatar os que se encontravam sob o domínio da Lei, a fim de recebermos a adopção de filhos. ⁶E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: "Abbá! - Pai!" ⁷Deste modo, já não és escravo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro, por graça de Deus.

 

III. O EVANGELHO FAZ-NOS LIVRES (4,8-5,12)

Não voltar à escravidão - ⁸Mas outrora, quando não conhecíeis a Deus, servistes os deuses que, na realidade, o não são. ⁹Agora, porém, tendo conhecido a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por Deus, como é possível que vos convertais outra vez aos elementos fracos e pobres, querendo novamente ser escravos deles?

¹⁰Observais os dias e os meses, as estações e os anos! ¹¹Temo, a vosso respeito, que afinal tenha sido em vão o trabalho que suportei por vós.

O Apóstolo na origem da comunidade - ¹²Isto vos peço, irmãos: sede como eu, pois também eu me tornei como vós. Em nada me ofendestes. ¹³Mas sabeis que foi por causa de uma doença corporal que vos anunciei o Evangelho pela primeira vez. ¹⁴Embora o meu corpo fosse para vós uma provação, não reagistes com desprezo nem nojo. Pelo contrário: recebestes-me como um anjo de Deus, como a Cristo Jesus.

¹⁵Onde estava, pois, a vossa felicidade? Sim, disto eu sou testemunha a vosso favor: se tivesse sido possível, teríeis arrancado os vossos olhos para mos dar.

¹⁶Tornei-me então vosso inimigo, ao dizer-vos a verdade? ¹⁷Não é por bem que eles andam a interessar-se por vós. Pelo contrário: o que querem é separar-vos de mim, para que vos interesseis por eles. ¹⁸Bom é, sim, que vos interesseis sempre pelo bem, e não apenas quando estou convosco.

¹⁹Meus filhos, por quem sinto outra vez dores de parto, até que Cristo se forme entre vós! ²⁰Sim, como desejaria estar agora convosco e mudar o tom da minha voz! É que eu estou perplexo a vosso respeito.

Sara e Agar - ²¹Dizei-me, vós que quereis estar sob o domínio da Lei: afinal não dais ouvidos à Lei? ²²Com efeito, está escrito que Abraão teve dois filhos: um da escrava e outro da mulher livre. ²³Mas, enquanto o da escrava foi gerado segundo a carne, o da mulher livre foi gerado por causa da promessa.

²⁴Isto está dito em alegoria; pois elas representam duas alianças: uma, a do monte Sinai, foi a que gerou para a escravidão; essa é Agar.²⁵Ora, Agar é o nome dado, na Arábia, ao monte Sinai, e corresponde à Jerusalém actual, já que se encontra sob a escravidão, juntamente com os seus filhos. ²⁶Mas a Jerusalém do alto é livre; essa é a nossa mãe, ²⁷pois está escrito:

Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz;

rejubila e grita, tu que não sentes as dores de parto;

pois são muitos os filhos da abandonada,

mais do que os daquela que tem marido!

²⁸E vós, irmãos, à semelhança de Isaac, sois filhos da promessa. ²⁹Só que, como então o que foi gerado segundo a carne perseguia o que o foi segundo o Espírito, assim também agora. ³⁰Mas que diz a Escritura?

Expulsa a escrava e o seu filho, porque o filho da escrava não poderá herdar juntamente com o filho da mulher livre. ³¹Por isso, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da mulher livre.

Gl 5

A liberdade cristã - ¹Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes, e não vos sujeiteis outra vez ao jugo da escravidão.

²Reparai, sou eu, Paulo, que vo-lo digo: se vos circuncidardes, Cristo de nada vos servirá. ³Uma vez mais o atesto a todo o homem que se circuncida: fica obrigado a cumprir toda a Lei. ⁴Tornastes-vos uns estranhos para Cristo, vós os que pretendeis ser justificados pela Lei; abandonastes a graça. ⁵Porque nós, é em virtude da fé, pelo Espírito, que aguardamos a justiça que esperamos. ⁶Pois, em Cristo, nem a circuncisão vale alguma coisa, nem a incircuncisão, mas sim a fé que actua pelo amor.

⁷Corríeis bem. Quem foi que vos deteve, impedindo-vos de obedecer à verdade? ⁸Uma persuasão assim não vem daquele que vos chama. ⁹Um pouco de fermento faz fermentar toda a massa. ¹⁰Eu, a respeito de vós, tenho confiança no Senhor, de que de maneira nenhuma ireis pensar de outro modo. Mas quem vos perturba sofrerá a condenação, seja ele quem for. ¹¹Quanto a mim, irmãos, se eu ainda prego a circuncisão, porque sou ainda perseguido? ¹²Acabou-se, portanto, o escândalo da cruz. Aqueles que vos inquietam, o que eles deviam era castrar-se.

 

IV. VIDA CRISTÃ, CAMINHO DA LIBERDADE (5,13-6,10)

 

Livres no amor - ¹³Irmãos, de facto, foi para a liberdade que vós fostes chamados. Só que não deveis deixar que essa liberdade se torne numa ocasião para os vossos apetites carnais. Pelo contrário: pelo amor, fazei-vos servos uns dos outros. ¹⁴É que toda a Lei se cumpre plenamente nesta única palavra:

Ama o teu próximo como a ti mesmo.

¹⁵Mas, se vos mordeis e devorais uns aos outros, cuidado, não sejais consumidos uns pelos outros.

Viver segundo o Espírito - ¹⁶Mas eu digo-vos: caminhai no Espírito, e não realizareis os apetites carnais. ¹⁷Porque a carne deseja o que é contrário ao Espírito, e o Espírito, o que é contrário à carne; são, de facto, realidades que estão em conflito uma com a outra, de tal modo que aquilo que quereis, não o fazeis.

¹⁸Ora, se sois conduzidos pelo Espírito, não estais sob o domínio da Lei. ¹⁹Mas as obras da carne estão à vista. São estas: fornicação, impureza, devassidão, ²⁰idolatria, feitiçaria, inimizades, contenda, ciúme, fúrias, ambições, discórdias, partidarismos, ²¹invejas, bebedeiras, orgias e coisas semelhantes a estas. Sobre elas vos previno, como já preveni: os que praticarem tais coisas não herdarão o Reino de Deus.

²²Por seu lado, é este o fruto do Espírito: amor, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fidelidade, ²³mansidão, auto-domínio. Contra tais coisas não há lei. ²⁴Mas os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e desejos. ²⁵Se vivemos no Espírito, sigamos também o Espírito. ²⁶Não nos tornemos vaidosos, a provocar-nos uns aos outros, a ser invejosos uns dos outros.

 

 

Gl 6

Caridade fraterna - ¹Irmãos, se porventura um homem for apanhado nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi essa pessoa com espírito de mansidão; e tu olha para ti próprio, não estejas também tu a ser tentado. ²Carregai as cargas uns dos outros e assim cumprireis plenamente a lei de Cristo. ³É que, se alguém julga ser alguma coisa, nada sendo, engana-se a si mesmo. ⁴Mas examine cada um a sua própria acção, e então o motivo de glória que encontrar, tê-lo-á em relação a si próprio e não em relação ao outro. ⁵Pois cada um terá de carregar o próprio fardo.

⁶Mas quem está a ser instruído na Palavra esteja em comunhão com aquele que o instrui, em todos os bens. ⁷Não vos enganeis: de Deus não se zomba. Pois o que um homem semear, também o há-de colher: ⁸quem semear na própria carne, da carne colherá a corrupção; quem semear no Espírito, do Espírito colherá a vida eterna. ⁹E não nos cansemos de fazer o bem; porque, a seu tempo colheremos, se não tivermos esmorecido. ¹⁰Portanto, enquanto temos tempo, pratiquemos o bem para com todos, mas principalmente para com os irmãos na fé.

 

CONCLUSÃO (6,11-18)

¹¹Vede com que grandes letras vos escrevo pela minha mão!

¹²Todos quantos querem fazer boa figura, são esses que vos forçam a circuncidar-vos, só para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. ¹³Pois nem mesmo aqueles que se circuncidam observam a Lei; mas o que querem é que vos circuncideis, para se poderem gloriar na vossa carne.

¹⁴Quanto a mim, porém, de nada me quero gloriar, a não ser na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. ¹⁵Pois nem a circuncisão vale alguma coisa nem a incircuncisão, mas sim uma nova criação.

¹⁶Paz e misericórdia para todos quantos seguirem esta regra, bem como para o Israel de Deus.

¹⁷De agora em diante ninguém mais me venha perturbar; pois eu levo no meu corpo as marcas de Jesus.

¹⁸A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com o vosso Espírito, irmãos!

Ámen.

          Carta aos Efésios

O tom geral desta Carta não está de acordo com a autoria de Paulo: é muito impessoal, faltando o estilo e a linguagem próprios do Apóstolo. Mais que uma Carta, parece tratar-se de uma espécie de homilia que utiliza o modelo epistolar. As únicas referências indirectas a Paulo (3,13; 5,18-22) não chegam para lhe atribuirmos este escrito. Deve, pois, tratar-se de um documento pertencente a um autor dos círculos paulinos, que se dirige aos pagãos convertidos ao cristianismo, fazendo-o em nome de Paulo (1,1-2).

 

DESTINATÁRIO

Não está claro se foi escrita aos cristãos de Éfeso grande cidade da Ásia Menor evangelizada por Paulo, na sua terceira viagem missionária (Act 19) ou aos de Laodiceia (Cl 4,16).

O tom impessoal da Carta, a ausência de companheiros do Apóstolo (não se refere nenhum) leva os estudiosos a inclinarem-se pela hipótese de uma Carta-circular dirigida às igrejas paulinas da Ásia Menor. Além disso, o nome do destinatário (a cidade de Éfeso) falta nos códices mais importantes.

 

DIVISÃO E CONTEÚDO

A Carta aos Efésios está organizada em duas partes:

Apresentação: 1,1-2.

I. A Igreja e o Evangelho (1,3-3,21):

A graça de Deus: 1,3-14;

Cristo, Senhor do mundo e da Igreja: 1,15-23;

A obra de Cristo: 2,1-22;

Lugar de Paulo no plano de Deus: 3,1-21.

II. Exortação aos baptizados (4,1-6,20):

Viver na unidade: 4,1-16;

Instruções várias: 4,17-5,20;

Cristo e a Igreja. Consequências: 5,21-6,9;

Combater inimigos espirituais: 6,10-20.

Saudação final: 6,21-24.

 

TEOLOGIA

Por esta época, nas cristandades asiáticas começavam a propagar-se doutrinas judaico-gnósticas sobre as forças espirituais, os anjos, colocando-os acima de Cristo. Com isso, procurava-se exaltar a Lei de Moisés, pois, segundo as tradições rabínicas, ela fora promulgada por anjos. Se os anjos, que a promulgaram, eram superiores a Cristo, também a Lei o seria, em relação ao Evangelho. Contra esta visão das coisas, Paulo expõe o “Mistério de Cristo” na sua grandeza cósmica, enraizado no “Mistério da Igreja”.

É na Igreja que Deus revela hoje o seu plano salvador realizado em Cristo e por Cristo. A Igreja de Cristo é universal, nova Criação e Corpo em crescimento. É nela que judeus e pagãos se encontram na unidade. A Igreja é ainda o novo povo de Deus, a esposa de Cristo (5,21-32), por quem Ele deu a vida.

 

Ef 1

Apresentação - ¹Paulo, Apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos e fiéis em Cristo Jesus que estão em Éfeso: ²a vós, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

 

I. A IGREJA E O EVANGELHO (1-3,3-21)

Deus salva-nos por Cristo

³Bendito seja o Deus,

Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo,

que no alto do Céu nos abençoou

com toda a espécie de bênçãos espirituais em Cristo.

⁴Foi assim que Ele nos escolheu em Cristo

antes da fundação do mundo,

para sermos santos e irrepreensíveis

na sua presença, no amor.

⁵Predestinou-nos para sermos adoptados como seus filhos

por meio de Jesus Cristo,

de acordo com o beneplácito da sua vontade,

⁶para que seja prestado louvor

à glória da sua graça,

que gratuitamente derramou sobre nós,

no seu Filho bem amado.

⁷É em Cristo, pelo seu sangue,

que temos a redenção,

o perdão dos pecados,

em virtude da riqueza da sua graça,

⁸que Ele abundantemente derramou sobre nós,

com toda a sabedoria e inteligência.

⁹Manifestou-nos o mistério da sua vontade,

e o plano generoso que tinha estabelecido,

¹⁰para conduzir os tempos à sua plenitude:

submeter tudo a Cristo,

reunindo nele o que há no céu e na terra.

¹¹Foi também em Cristo que fomos escolhidos como sua herança,

predestinados de acordo com o desígnio daquele que tudo opera,

de acordo com a decisão da sua vontade,

¹²para que nos entreguemos ao louvor da sua glória,

nós, que previamente pusemos a nossa esperança em Cristo.

¹³Foi nele, ainda, que vós ouvistes a palavra da verdade,

 

o Evangelho que vos salva.

Foi nele ainda que acreditastes

e fostes marcados com o selo do Espírito Santo prometido,

¹⁴o qual é garantia da nossa herança,

para que dela tomemos posse, na redenção,

para louvor da sua glória.

Cristo, plenitude do Universo - ¹⁵Por isso, também eu, desde que ouvi falar da vossa fé no Senhor Jesus e do vosso amor para com todos os santos, ¹⁶não cesso de dar graças a Deus por vós, quando vos recordo nas minhas orações. ¹⁷Que o Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai a quem pertence a glória, vos dê o Espírito de sabedoria e vo-lo revele, para o conhecerdes; ¹⁸sejam iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes que esperança nos vem do seu chamamento, que riqueza de glória contém a herança que Ele nos reserva entre os santos ¹⁹e como é extraordinariamente grande o seu poder para connosco, os crentes, de acordo com a eficácia da sua força poderosa,²⁰que eficazmente exerceu em Cristo: ressuscitou-o dos mortos e sentou-o à sua direita, no alto do Céu, ²¹muito acima de todo o Poder, Principado, Autoridade, Potestade e Dominação e de qualquer outro nome que seja nomeado, não só neste mundo, mas também no que há-de vir. ²²Sim, Ele tudo submeteu a seus pés e deu-o, como cabeça que tudo domina, à Igreja, ²³que é o seu Corpo, a plenitude daquele que tudo preenche em todos.

Ef 2

A obra de Cristo - ¹Também a vós, que estáveis mortos pelas vossas faltas e pecados, ²aqueles em que vivestes outrora, de acordo com o curso deste mundo, de acordo com o príncipe que domina os ares, o espírito que agora actua nos rebeldes...

³Como eles, todos nós nos comportámos outrora: entregues aos nossos desejos mundanos, fazíamos a vontade dele, seguíamos os seus impulsos, de tal modo que estávamos sujeitos por natureza à ira divina, precisamente como os demais.

⁴Mas Deus, que é rico em misericórdia, pelo amor imenso com que nos amou, ⁵precisamente a nós que estávamos mortos pelas nossas faltas, deu-nos a vida com Cristo - é pela graça que vós estais salvos - ⁶com Ele nos ressuscitou e nos sentou no alto do Céu, em Cristo.⁷Pela bondade que tem para connosco, em Cristo Jesus, quis assim mostrar, nos tempos futuros, a extraordinária riqueza da sua graça.

⁸Porque é pela graça que estais salvos, por meio da fé. E isto não vem de vós; é dom de Deus; ⁹não vem das obras, para que ninguém se glorie. ¹⁰Porque nós fomos feitos por Ele, criados em Cristo Jesus, para vivermos na prática das boas obras que Deus de antemão preparou para nelas caminharmos.

Judeus e pagãos unidos em Cristo - ¹¹Lembrai-vos, portanto, de que vós outrora - os gentios na carne, os chamados incircuncisos por aqueles que se chamavam circuncisos, com uma circuncisão praticada na carne - ¹²lembrai-vos de que nesse tempo estáveis sem Cristo, excluídos da cidadania de Israel e estranhos às alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo. ¹³Mas em Cristo Jesus, vós, que outrora estáveis longe, agora, estais perto, pelo sangue de Cristo.

¹⁴Com efeito, Ele é a nossa paz, Ele que, dos dois povos, fez um só e destruiu o muro de separação, a inimizade: na sua carne, ¹⁵anulou a lei, que contém os mandamentos em forma de prescrições, para, a partir do judeu e do pagão, criar em si próprio um só homem novo, fazendo a paz, ¹⁶e para os reconciliar com Deus, num só Corpo, por meio da cruz, matando assim a inimizade. ¹⁷E, na sua vinda, anunciou a paz a vós que estáveis longe e paz àqueles que estavam perto. ¹⁸Porque, é por Ele que uns e outros, num só Espírito, temos acesso ao Pai.

¹⁹Portanto, já não sois estrangeiros nem imigrantes, mas sois concidadãos dos santos e membros da casa de Deus, ²⁰edificados sobre o alicerce dos Apóstolos e dos Profetas, tendo por pedra angular o próprio Cristo Jesus. ²¹É nele que toda a construção, bem ajustada, cresce para formar um templo santo, no Senhor. ²²É nele que também vós sois integrados na construção, para formardes uma habitação de Deus, pelo Espírito.

Ef 3

Paulo anunciou o mistério de Cristo - ¹É graças a isso, que eu, Paulo, prisioneiro de Cristo por vós, os gentios... ²Com certeza, ouvistes falar da graça de Deus que me foi dada para vosso benefício, a fim de realizar o seu plano: ³que, por revelação, me foi dado conhecer o mistério, tal como antes o descrevi resumidamente. ⁴Lendo-o, podeis fazer uma ideia da compreensão que tenho do mistério de Cristo, ⁵que, não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, em gerações passadas, como agora foi revelado aos seus santos Apóstolos e Profetas, no Espírito: ⁶os gentios são admitidos à mesma herança, membros do mesmo Corpo e participantes da mesma promessa, em Cristo Jesus, por meio do Evangelho.

⁷Dele me tornei servidor, pelo dom da graça de Deus que me foi dada, pela eficácia do seu poder.

⁸A mim, o menor de todos os santos, foi dada a graça de anunciar aos gentios a insondável riqueza de Cristo ⁹e a todos iluminar sobre a realização do mistério escondido desde séculos em Deus, o criador de todas as coisas ¹⁰para que agora, por meio da Igreja, seja dada a conhecer, aos Principados e às Autoridades no alto do Céu, a multiforme sabedoria de Deus, ¹¹de acordo com o desígnio eterno que Ele realizou em Cristo Jesus Senhor nosso. ¹²Em Cristo, mediante a fé nele, temos a liberdade e coragem de nos aproximarmos de Deus com confiança.

¹³Por isso, peço-vos que não desanimeis com as tribulações que sofro por vós; elas são a vossa glória.

O amor de Cristo - ¹⁴É por isso que eu dobro os joelhos diante do Pai, ¹⁵do qual recebe o nome toda a família, nos céus e na terra: ¹⁶que Ele vos conceda, de acordo com a riqueza da sua glória, que sejais cheios de força, pelo seu Espírito, para que se robusteça em vós o homem interior; ¹⁷que Cristo, pela fé, habite nos vossos corações; que estejais enraizados e alicerçados no amor, ¹⁸para terdes a capacidade de apreender, com todos os santos, qual a largura, o comprimento, a altura e a profundidade... ¹⁹a capacidade de conhecer o amor de Cristo, que ultrapassa todo o conhecimento, para que sejais repletos, até receberdes toda a plenitude de Deus.

²⁰Àquele que pode fazer imensamente mais do que pedimos ou imaginamos, de acordo com o poder que eficazmente exerce em nós, ²¹a Ele a glória, na Igreja e em Cristo Jesus, em todas as gerações, pelos séculos dos séculos! Ámen.

 

Ef 4

II. EXORTAÇÃO AOS BAPTIZADOS (4,1-6,20)

Todos unidos em Cristo - ¹Eu, o prisioneiro no Senhor, exorto-vos, pois, a que procedais de um modo digno do chamamento que recebestes; ²com toda a humildade e mansidão, com paciência: suportando-vos uns aos outros no amor, ³esforçando-vos por manter a unidade do Espírito, mediante o vínculo da paz. ⁴Há um só Corpo e um só Espírito, assim como a vossa vocação vos chamou a uma só esperança;

⁵um só Senhor, uma só fé,

um só baptismo;

⁶um só Deus e Pai de todos,

que reina sobre todos,

age por todos e permanece em todos.

⁷Mas, a cada um de nós foi dada a graça, segundo a medida do dom de Cristo. ⁸Por isso se diz:

Ao subir às alturas,

levou cativos em cativeiro,

deu dádivas aos homens.

⁹Ora, este «subiu» que quer dizer, senão que também desceu às regiões inferiores da terra? ¹⁰Aquele que desceu é precisamente o mesmo que subiu muito acima de todos os céus, a fim de encher o universo. ¹¹E foi Ele que a alguns constituiu como Apóstolos, Profetas, Evangelistas, Pastores e Mestres, ¹²em ordem a preparar os santos para uma actividade de serviço, para a construção do Corpo de Cristo,¹³até que cheguemos todos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, ao homem adulto, à medida completa da plenitude de Cristo. ¹⁴Assim, deixaremos de ser crianças, batidos pelas ondas e levados por qualquer vento da doutrina, ao sabor do jogo dos homens, da astúcia que maliciosamente leva ao erro; ¹⁵antes, testemunhando a verdade no amor, cresceremos em tudo para aquele que é a cabeça, Cristo.

¹⁶É a partir dele que o Corpo inteiro, bem ajustado e unido, por meio de toda a espécie de articulações que o sustentam, segundo uma força à medida de cada uma das partes, realiza o seu crescimento como Corpo, para se construir a si próprio no amor.

O homem novo - ¹⁷É isto, pois, o que digo e recomendo no Senhor: não volteis a proceder como procedem os gentios, no vazio da sua mente; ¹⁸vivem obscurecidos no pensamento, alienados da vida de Deus, devido à ignorância que neles existe e ao endurecimento do seu coração; ¹⁹tornados insensíveis, a si mesmos se entregam à libertinagem, até chegarem a praticar toda a espécie de impureza, na ganância.

²⁰Vós, porém, não foi assim que aprendestes, ao conhecerdes a Cristo, ²¹supondo que dele ouvistes falar e nele fostes instruídos, conforme a verdade que está em Jesus: ²²que deveis, no que toca à conduta de outrora, despir-vos do homem velho, corrompido por desejos enganadores; ²³que vos deveis renovar pela transformação do Espírito que anima a vossa mente; ²⁴e que deveis revestir-vos do homem novo, que foi criado em conformidade com Deus, na justiça e na santidade, próprias da verdade.

Vida exemplar - ²⁵Por isso, despi-vos da mentira e diga cada um a verdade ao seu próximo, pois somos membros uns dos outros. ²⁶Se vos irardes, não pequeis; que o sol não se ponha sobre o vosso ressentimento, ²⁷nem deis espaço algum ao diabo.

²⁸Aquele que roubava deixe de roubar; antes se esforce por trabalhar com as suas próprias mãos, fazendo o bem, para que tenha com que partilhar com quem passa necessidade.

²⁹Nenhuma palavra desagradável saia da vossa boca, mas apenas a que for boa, que edifique, sempre que necessário, para que seja uma graça para aqueles que a escutam. ³⁰E não ofendais o Espírito Santo de Deus, selo com o qual fostes marcados para o dia da redenção.

³¹Toda a espécie de azedume, raiva, ira, gritaria e injúria desapareça de vós, juntamente com toda a maldade. ³²Sede, antes, bondosos uns para com os outros, compassivos; perdoai-vos mutuamente, como também Deus vos perdoou em Cristo.

Ef 5

¹Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos bem amados, ²e procedei com amor, como também Cristo nos amou e se entregou a Deus por nós como oferta e sacrifício de agradável odor.

Como filhos da luz - ³Mas de prostituição e qualquer espécie de impureza ou ganância nem sequer se fale entre vós, como é próprio de santos; ⁴nem haja palavras obscenas, insensatas ou grosseiras; são coisas que não convêm; haja, sim, acção de graças. ⁵Porque, disto deveis ter a certeza: nenhum fornicador, impuro ou ganancioso - o que equivale a idólatra - tem herança no Reino de Cristo e de Deus.⁶Ninguém vos engane com palavras ocas; pois são estas coisas que provocam a ira de Deus contra os rebeldes. ⁷Não sejais, pois, cúmplices deles.

⁸É que outrora éreis trevas, mas agora sois luz, no Senhor. Procedei como filhos da luz - ⁹pois o fruto da luz está em toda a espécie de bondade, justiça e verdade - ¹⁰procurando discernir o que é agradável ao Senhor. ¹¹E não tomeis parte nas obras infrutíferas das trevas; pelo contrário, denunciai-as. ¹²Porque o que por eles é feito às escondidas, até dizê-lo é vergonhoso. ¹³Mas tudo isso, se denunciado, é posto às claras pela luz; ¹⁴pois tudo o que é posto às claras é luz. Por isso se diz:

«Desperta, tu que dormes,

levanta-te de entre os mortos,

e Cristo brilhará sobre ti».

¹⁵Portanto, vede bem como procedeis: não como insensatos, mas como sensatos, ¹⁶aproveitando o tempo, pois os dias são maus. ¹⁷Por isso mesmo, não vos torneis néscios, mas tratai de compreender qual é a vontade do Senhor.

¹⁸E não vos embriagueis com vinho, que leva à vida desregrada, mas deixai-vos encher do Espírito; ¹⁹entre vós, cantai salmos, hinos e cânticos espirituais; cantai e louvai o Senhor com todo o vosso coração; ²⁰sem cessar, dai graças por tudo a Deus Pai, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Cristo e a Igreja: modelo de amor conjugal - ²¹Submetei-vos uns aos outros, no respeito que tendes a Cristo: ²²as mulheres, aos seus maridos como ao Senhor, ²³porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da Igreja - Ele, o salvador do Corpo.²⁴Ora, como a Igreja se submete a Cristo, assim as mulheres, aos maridos, em tudo.

²⁵Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela, ²⁶para a santificar, purificando-a, no banho da água, pela palavra. ²⁷Ele quis apresentá-la esplêndida, como Igreja sem mancha nem ruga, nem coisa alguma semelhante, mas santa e imaculada.²⁸Assim devem também os maridos amar as suas mulheres, como o seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. ²⁹De facto, ninguém jamais odiou o seu próprio corpo; pelo contrário, alimenta-o e cuida dele, como Cristo faz à Igreja; ³⁰porque nós somos membros do seu Corpo.

³¹Por isso, o homem deixará o pai e a mãe, unir-se-á à sua mulher e serão os dois uma só carne. ³²Grande é este mistério; mas eu interpreto-o em relação a Cristo e à Igreja. ³³De qualquer modo, também vós: cada um ame a sua mulher como a si mesmo; e a mulher respeite o seu marido.

 

Ef 6

Cristo e Igreja: modelo de amor familiar e social - ¹Filhos, obedecei a vossos pais, no Senhor, pois é isso que é justo: ²Honra teu pai e tua mãe - tal é o primeiro mandamento, com uma promessa: ³para que sejas feliz e gozes de longa vida sobre a terra. ⁴E vós, pais, não exaspereis os vossos filhos, mas criai-os com a educação e correcção que vêm do Senhor.

⁵Escravos, obedecei aos senhores terrenos, com o maior respeito, na simplicidade do vosso coração, como a Cristo: ⁶não para dar nas vistas, como quem procura agradar aos homens, mas como escravos de Cristo, que fazem a vontade de Deus, do fundo do coração; ⁷servi de boa vontade, como se servísseis ao Senhor e não a homens, ⁸sabendo que cada um, escravo ou livre, será recompensado pelo Senhor, conforme o bem que fizer. ⁹E vós, os senhores, fazei o mesmo para com eles: deixai-vos de ameaças, sabendo que o Senhor, que o é tanto deles como vosso, está nos Céus e diante dele não há acepção de pessoas.

As armas do cristão - ¹⁰Finalmente, tornai-vos fortes no Senhor e na sua força poderosa.

¹¹Revesti-vos da armadura de Deus, para terdes a capacidade de vos manterdes de pé contra as maquinações do diabo. ¹²Porque não é contra os seres humanos que temos de lutar, mas contra os Principados, as Autoridades, os Dominadores deste mundo de trevas, e contra os espíritos do mal que estão nos céus. ¹³Por isso, tomai a armadura de Deus, para que tenhais a capacidade de resistir no dia mau e, depois de tudo terdes feito, de vos manterdes firmes.

¹⁴Mantende-vos, portanto, firmes, tendo cingido os vossos rins com a verdade, vestido a couraça da justiça ¹⁵e calçado os pés com a prontidão para anunciar o Evangelho da paz; ¹⁶acima de tudo, tomai o escudo da fé, com o qual tereis a capacidade de apagar todas as setas incendiadas do maligno. ¹⁷Recebei ainda o capacete da salvação e a espada do Espírito, isto é, a palavra de Deus.

¹⁸Servindo-vos de toda a espécie de orações e preces, orai em todo o tempo no Espírito; e, para isso, vigiai com toda a perseverança e com preces por todos os santos, ¹⁹e também por mim; que, quando abrir a minha boca, me seja dada a palavra, para que, corajosamente, dê a conhecer o mistério do Evangelho, ²⁰de que sou embaixador em cadeias; que, nele, eu possa falar aberta e corajosamente, tal como é meu dever.

Notícias e saudação final - ²¹Mas, para que também vós, no que me diz respeito, saibais como vou, de tudo vos informará Tíquico, o irmão querido e servidor fiel no Senhor. ²²Foi para isso mesmo que eu vo-lo enviei: para que tomeis conhecimento do que é feito de nós e console os vossos corações.

²³Paz aos irmãos, bem como amor e fé da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. ²⁴A graça esteja com todos os que amam Nosso Senhor Jesus Cristo, com um amor inalterável.